D.ieu nous aime...

En Italie, samedi 22 août 2009, deux gays qui s'embrassaient dans une rue de Rome ont reçus des coups de couteau.
Un sympathisant fasciste a été arrêté.
Depuis, le maire de Rome multiplie les initiatives pour rassurer les gays romains.
La violente agression homophobe contre deux gays, a suscité une vive émotion dans la communauté LGBT italienne.
Les deux jeunes hommes qui sortaient du Gay village, une scène festive et culturelle implantée pour l'été au sud de Rome, et qui s'embrassaient ont été attaqués par un homme qui les a d'abord invectivés avant de casser une bouteille sur la tête de l'un et de donner des coups de couteau à l'autre.
Hospitalisé pour de sérieuses blessures au ventre, le jeune Dino est toujours en observation même s'il semble sorti d'affaire.
L'agresseur, un ex-boxeur bien connu de la Justice pour des affaires de vols, de violences et de drogue, et sympathisant d'extrême-droite, a été interpellé mardi 25 août. Surnommé "Svastichella" (petit svastika, petite croix gammée), il se serait notamment vanté dans son quartier d'être "un vrai fasciste, qui hait les homosexuels" .








Face à l'émoi suscité par ce geste de haine, Giovanni Alemanno, faisant partie de l’Alleanza Nationale, parti de l'extrême-droite homophobe et maire de la capitale italienne a voulu rencontrer les associations LGBT locales.
Selon les représentants de la communauté homosexuelle de la ville, ce fut "une rencontre positive".
Le maire a, en effet, déclaré "repousser en bloc toutes les formes d'intolérance, même celles sexuelles" et de "faire tout le nécessaire pour éviter d'autres épisodes analogues".
Serait-il donc absurde de parler d'une Rome homophobe comme l'on fait plusieurs médias dernièrement?
Giovanni Alemanno a hypocritement déclaré "L'idée qu'une administration de centre-droit puisse contribuer à faire augmenter l'intolérance sexuelle dans la ville est une théorie uniquement idéologique et propagandiste".
Difficile, cependant, de ne pas évoquer une recrudescence des actes homophobes dans la capitale italienne.
Dans la nuit du 26 au 27 août, le Qube, club romain célèbre pour sa soirée gay Muccassassina a été partiellement détruit par un incendie d'origine apparemment criminel. Heureusement, il était fermé pour travaux.
En plus de promettre une visite au Gay Village, Giovanni Alemanno a garanti l'adoption de mesures concrètes concernant la sécurité, comme la création d'un observatoire sur les discriminations liées à l'orientation sexuelle financé par la municipalité et géré par les associations LGBT, et l'augmentation de caméras de surveillance et de forces de police autour des établissements homosexuels.
Au niveau politique le maire s'est enfin engagé à soutenir le projet de loi concernant le délit d'homophobie, présenté par Paola Concia, députée lesbienne du Parti démocrate (PD), enlisé depuis presque un an au sein de la Commission justice de la Chambre des députés.
Ces promesses seront elles réellement suivies de faits?
Et pour répondre à l'escalade des agressions homophobes, de plus en plus nombreuses sur le territoire national et documentées par un rapport détaillé présenté au Président du Parlement italien le 17 mai 2009, ArciGay, la principale association italienne de défense des droits homosexuels organisera une marche dans les rues de la capitale le 10 octobre 2009, pour défendre les droits et la dignité des personnes LGBT.
Seigneur, protège la différence.

L’Évangile de ce vingt-deuxième dimanche du Temps ordinaire est le discours de Jésus sur la vraie impureté (Marc 7, 1-8. 14-15. 21-23).
Tout commence parce que les disciples de Jésus ne se sont pas lavés les mains avant le repas. Ce fait ne poserait aucun problème dans beaucoup d’endroits.
Marc est obligé d'expliquer à ses lecteurs qui ne sont pas d'origine juive, les usages particuliers d'Israël, "Les pharisiens, en effet, comme tous les Juifs, se lavent toujours soigneusement les mains avant de manger, fidèles à la tradition des anciens ; et au retour du marché ils ne mangent pas avant de s'être aspergés d'eau, et ils sont attachés encore par tradition à beaucoup d'autres pratiques : lavage de coupes, de cruches et de plats".
La tradition, c'est la richesse reçue des pères. Tout le long labeur du peuple juif pour découvrir le comportement qui plaît à l’Éternel, transmet les préceptes qui régissent les plus petits détails de la vie quotidienne, c’est la Halakha, la Loi juive.
Pour les Pharisiens et les Scribes, cette discipline très stricte par fidélité à la foi est essentielle, il s'agit de préserver l'identité juive.
Tout naturellement, donc, les Pharisiens et les Scribes présents s'indignent, "Pourquoi tes disciples ne suivent-ils pas la tradition des anciens ? Ils prennent leur repas sans s'être lavé les mains".
Ce qui est surprenant, c'est la réaction de Jésus qui dit aussitôt "Hypocrites!"
Cette sévérité laisse entendre qu'il y a un problème de fond.
Comme souvent, face à un tel auditoire, Jésus cite l’Écriture, qui est pour eux la référence suprême.
Il dit "Isaïe a fait une bonne prophétie sur vous, dans ce passage de l'Écriture : "Ce peuple m'honore des lèvres, mais son cœur est loin de moi. Il est inutile, le culte qu'ils me rendent ; les doctrines qu'ils enseignent ne sont que des préceptes humains" (Isaïe 29, 13).
Et Jésus commente la parole d'Isaïe, "Vous laissez de côté le commandement de D.ieu pour vous attacher à la tradition des hommes".
Ce que Jésus reproche ici aux Pharisiens et aux Scribes, c'est d'avoir le cœur loin de D.ieu.
Le mal est qu’ils ont méprisé tout simplement, et méprisé au nom de l’Éternel, voilà l'inexcusable.
Jésus ne cesse de s'élever contre toute exclusion au nom de la religion, c'est le fond de ses controverses avec les autorités religieuses. C'est en effet mal comprendre la Loi que de croire qu'il faudrait être séparé des autres hommes pour s'approcher de l’Éternel.
Au contraire, les prophètes avaient déployé toute leur énergie pour faire découvrir que le véritable culte qui plaît à l’Éternel commence par le respect de tous les hommes, quels qu’ils soient.
La Loi faite pour le bonheur de tous ne doit pas devenir une contrainte et un prétexte à mépris. Servir le D.ieu Saint, le D.ieu de pardon annoncé par Isaïe ne peut pas porter au mépris des autres.
Pour expliquer, Jésus entame une leçon sur la pureté.







Dans la Torah, la pureté, c'est l'aptitude à se rapprocher de l’Éternel, or l’Éternel est Amour et pardon, de nombreux prophètes l'ont dit.
La véritable pureté est donc une disposition du cœur, c'est la miséricorde.
L'impureté que Jésus reproche, c'est l'endurcissement du cœur, "Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui rend l'homme impur".
Et, un peu plus tard, il complète l'enseignement pour ses disciples, "C'est du dedans, du cœur de l'homme que sortent les pensées perverses : inconduite, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans, et rend l'homme impur".
Pour nous aussi, la vraie impureté qui éloigne de D.ieu est de juger avec mépris et de rejeter ceux qui sont et croient différemment que nous.

Aujourd’hui, jour de Shabbat, je voudrai simplement vous faire entendre cette très belle prière chantée par Meydad Tasa.
Que notre vie soit une incessante prière d’Amour pour Hashem Elo-henou, Éternel notre D.ieu, et toutes les créatures.
Écoutons : http://www.youtube.com/watch?v=okaDkFhellc&feature=related

En Pologne, une femme qui avait agressé verbalement à plusieurs reprises un de ses voisins à propos de son orientation sexuelle a été condamnée à lui verser environ 3 500 euros de dommages et intérêts. C’est une première en Pologne.
Anna S., 44 ans, avait pris pour cible Ryszard Giersz, qui vivait dans le même immeuble qu'elle, en compagnie de son partenaire.
La juge devant laquelle avait été porté l’affaire, a estimé que "chacun a le droit de vivre une vie normale dans la société et que l'orientation sexuelle devait rester une affaire privée".
Elle a interdit à l'accusée d'utiliser le terme "pédé" à l'encontre de son voisin en plus de la condamnation financière.
Anna S. a estimé la somme réclamée exorbitante et affirmé hypocritement que tous les témoins dans cette affaire avaient menti.
Selon l'organisation LGBT polonaise Campagne contre l'homophobie, c'est la première fois en Pologne qu'un homosexuel faisait appel à la Justice pour faire respecter son homosexualité.
Selon le journal Gazeta Wyborcza, Ryszard Giersz et son petit ami avaient également dû faire face à des jets pierres et de tomates dans la rue.
Le journal affirme que la victime a également dû changer d'emploi.
Ryszard Giersz s'est déclaré "très heureux" du jugement.
Il a commenté "Je suis une personne normale et je veux juste vivre avec mon partenaire. Les derniers six mois ont été atroces".
Il a ajouté "J'espère que ce verdict rendra les gens plus tolérants et les fera réfléchir avant d'agresser quelqu'un qui est simplement différent d'eux".
La Pologne, dont 95% des habitants se déclarent catholiques, est un des pays d’Europe les plus homophobes.
L’influence de l’Église catholique romaine et de ces positions homophobes, est pour beaucoup dans ce climat de stigmatisation et de rejet des gays.
Le plus souvent les gays insultés ou agressés n’osent pas porter plainte auprès de la Police, elle-même homophobe.
La visibilité et la dénonciation de tous les propos et actes homophobes sont le moyen pour faire reculer les préjugés, même si ce n’est pas toujours facile à réaliser.
Il est encourageant de voir qu’en Pologne, malgré une population encore très intolérante, les autorités judiciaires protège ceux que l’on persécute.
Seigneur, inspire partout le respect de la différence.

En Serbie, la Police a promis d'assurer la liberté de défiler et la sécurité lors de la Gay Pride du 20 septembre 2009 à Belgrade, après l'apparition de graffitis menaçant de violences les homosexuels y participant.
Ivica Dacic, le ministre de l’Intérieur a déclaré "Dans ce pays, personne n'est autorisé à menacer ou déranger personne".
Le maire de Belgrade a ordonné que les graffitis soient effacés et a affirmé que tous les citoyens ont le droit de se sentir en sécurité.
Il a accusé les homophobes d'utiliser "la couverture des clubs de football partisan pour s'organiser".
Le Comité d'organisation de la Pride a transmis au ministère de l'Intérieur une analyse de la situation et des recommandations pour le bon déroulement de la Gay Pride.
Le ministère a répondu "Notre police et son administration ont de l'expérience et ont déjà démontré aux citoyens qu'ils peuvent les protéger quand c'est nécessaire".
En 2008, un groupe de 25 personnes ont été victimes d'une attaque organisée par des militants d'extrême droite après avoir assisté au 5ème Festival Queerbeograd Belgrade.
La police qui patrouillait dans une rue latérale est intervenue rapidement, mais elle n'a pas empêché certains des participants au festival d'être gravement blessés.






Un des agresseurs a été arrêté. Il était membre du groupe Obraz, un groupe religieux orthodoxe néo-nazi qui a également organisé l'attaque contre la Gay Pride en 2001.
La Serbie est candidate à l'entrée dans l'Union Européenne. Elle espère la rejoindre d'ici 2014.
Un rapport d'étape daté de 2008 établi par la Commission européenne pointe "les attaques violentes, le discours de haine et de discrimination au motif de l'orientation sexuelle et l'identité sexuelle" comme très répandus en Serbie.
Mais les choses évoluent.
Le Parlement serbe a adopté en mars 2009 une loi contre les discriminations qui inclut les homosexuels malgré la contestation des nationalistes, et comme d’habitude, des communautés religieuses chrétiennes, musulmanes et juives.
La loi a été adoptée par 127 voix pour, notamment celles des députés des partis au pouvoir et du Parti libéral démocratique (LDP), parti de l’opposition, et 59 voix contre.
Le Parlement compte 250 sièges.
Seigneur, fais que les gays soient partout protégés.

Aux États-Unis, l'Église protestante luthérienne américaine va désormais accepter que des pasteurs homosexuels vivant en couple exercent en son sein, après le vote d’une motion.
L'Evangelical Lutheran Church in America (ELCA), qui compte 4,6 millions de membres et est formée de quelque
10 000 congrégations aux États-Unis, a voté vendredi 21 août 2009, un texte autorisant que des pasteurs "vivant une relation homosexuelle durable et monogame", exercent au sein de l'Église.
John Brook, porte-parole de l'ELCA a indiqué samedi à l'AFP que lors de cette convention à Minnéapolis les délégués de l’Église ont voté "pour donner la possibilité à des pasteurs gays et lesbiennes vivant dans une relation engagée d'exercer dans l'Église".
Le vote a été serré, 559 voix pour, 451 contre.
Les protestants luthériens acceptaient déjà les pasteurs homosexuels à condition qu'ils vivent dans le célibat.
John Brook a souligné "Nous ne sommes pas les premiers" aux États-Unis.
Quelques autres Églises, notamment l'Église épiscopalienne américaine, autorisent l'ordination de pasteurs homosexuels.
John Brook a reconnu que lors de la convention, qui a rassemblé pendant trois jours quelque 2 000 délégués, dont un millier de votants, les débats ont été intenses.
Il a aussi indiqué "Il y a des différences d'interprétation des écritures sur le sujet. Chacun a pris sa décision selon sa propre interprétation. Ce fut un débat passionné mais civilisé".
Parmi les opposants à l'ouverture du ministère pastoral aux homosexuels en couple, le pasteur Richard Mahan de la congrégation de Virginie Occidentale a estimé que cela était contraire aux enseignements de la Bible.
Il a fait valoir au cours des débats "Je ne vois pas comment l'Église que je connais depuis 40 ans peut fermer les yeux sur ce que D.ieu condamne. Il n'est dit nulle part dans les Écritures que l'homosexualité et le mariage entre deux personnes du même sexe est acceptable aux yeux de D.ieu".
La motion votée n'utilise pas spécifiquement le mot "mariage" homosexuel.
C’est toujours le même discours d’exclusion arbitraire sur une lecture au pied de la lettre des textes de la part de religieux voulant justifier leur homophobie.
Les Écritures condamnent t’elles réellement l’amour homosexuel? Voilà la vraie question.
Justifier la haine, est-ce que nous demande l’Éternel? Ne nous demande t’il pas plutôt d’ouvrir notre cœur à l’Amour?
En faveur de l’acceptation, Gary Wollersheim, l'évêque d'une congrégation de l'Illinois, a pour sa part estimé que c'était "une question de justice, d'hospitalité. C'est ce que Jésus voudrait que l'on fasse".
Devant l'écart des positions, des congrégations ont menacé de quitter l'Église.
John Brook a indiqué "Cela reste à voir", ajoutant: "nous espérons que l'Église restera unie".
Devant les positions souvent intransigeantes des représentants homophobes des Églises, des schismes sont à craindre. L’Église épiscopalienne est confronté à ce dilemme, refuser la diversité ou se séparer en deux.
Il est malgré tout encourageant de voir que certains membres de ces Églises respectent le premier commandement de l’Éternel qui est l’Amour.
Seigneur, ouvre les yeux des aveugles.

En Allemagne, a été réalisé un spot percutant contre l’homophobie.


Ce spot a été réalisé, il y a quelques mois, par l’association allemande de lutte contre l’homophobie Maneo.








Ce spot a été diffusé dans le cadre d'une campagne de prévention intitulée "Protect Every Kiss" (Protégeons tous les baisers).
Ce clip fait froid dans le dos.
Il nous montre l’absurdité de la violence homophobe.
Il fait réfléchir de par la violence de sa chute.
Un tel spot devrait être diffusé sur les chaines de télévision dans tous les pays européens.
Le spot vidéo : http://www.dailymotion.com/video/xa86to_spot-contre-lhomo...
Seigneur protège l’Amour contre la haine.

Au Sénégal, un adolescent de 17 ans doit comparaître très prochainement devant la Justice pour "actes contre nature", selon l’IGLHRC.
Selon l'International Gay and Lesbian Human Rights Commission, deux autres hommes ont été reconnus coupables des mêmes accusations le 10 août 2009 et ont été condamnés respectivement à deux et cinq ans de prison.
Selon l'organisation de défense des LGBT, la seule "preuve" existant contre les trois hommes consiste en des dénonciations de voisins.
Les trois hommes, tous originaires de la ville de Darou Mousty, ont été arrêtés le 19 juin 2009, puis emprisonnés pour avoir prétendument eu des relations homosexuelles.
Un quatrième homme a également été arrêté, mais son sort est inconnu.
Cary Alan Johnson, le directeur exécutif de l'IGLHRC a déclaré "C'est un indice supplémentaire comme quoi les gays et les personnes perçues comme homosexuels sont en grave danger au Sénégal".
Au Sénégal, les relations homosexuelles sont punissables de un à cinq ans de prison.
En avril 2009, neuf hommes ont été condamnés à huit ans de prison pour "comportement indécent et actes contre nature" avant de voir leur condamnation annulée sous la pression internationale.
Début mai 2009, dans la ville de Thiès, dans l'ouest du pays, après que les autorités religieuses aient interdites l’accès aux mosquées des quartiers où ses proches voulaient organiser une prière mortuaire, la dépouille mortelle d'un homosexuel a été déterrée par des habitants et abandonnée devant le domicile de ses parents.
Le père du défunt a du aller enterrer le corps de son fils dans un endroit secret pour qu’il ne soit pas de nouveau déterré par les habitants haineux.
Quelques jours plus tard, à peine en poste, le nouveau premier ministre sénégalais s'est livré à un discours haineux contre l’homosexualité.
Souleymane Ndéné Ndiaye, lors d’une conférence consacrée à l’Islam à Dakar, a estimé que la crise mondiale avait "amplifié les déviations comme l’homosexualité", qualifiée par ailleurs d’"agression contre l’Islam" et de "signe de crise des valeurs".
Il a appelé les leaders religieux et ses ministres à réprimer les relations entre personnes de même sexe.
Fin avril 2009, des chefs religieux musulmans sénégalais ont annoncé à Dakar la création d'un "Front islamique pour la défense des valeurs éthiques".
Le directeur de l'ONG islamique Jamra, Bamar Gueye avait lu à la sortie d’une grande mosquée de Dakar, un texte affirmant que des "lobbies tapis dans l'ombre" ont "ourdi une conspiration dangereuse contre les valeurs religieuses".
La déclaration assurait que "plus de 20 associations islamiques et chefs religieux" ont participé à la journée convoquée par la Ligue des Oulémas de l'Islam au Sénégal, sous la direction de Thierno Madani Mountaga Tall, avant de créer leur Front, "une structure permanente de sentinelle".
C’est toujours la même haine et les persécutions anti-gay qui ne cessent de se répandre dans de nombreux pays du monde, sous la pression des autorités religieuses qui par leurs positions et leurs discours incitent leurs fidèles et les autorités à la persécution pouvant aller jusqu’au meurtre.
Les gays sénégalais vivent dans la terreur d’être dénoncés.
Et leur sort devient monstrueux lorsqu’ils sont condamnés et emprisonnés, les viols et les tortures étant habituels dans les prisons.
Seigneur, protège les persécutés.

L’Évangile de ce vingt-et-unième dimanche du Temps ordinaire est la fin du discours de Jésus sur le pain de vie (Jean 6, 60-69).
L'heure de la décision a sonné.
Les arrivants sur la Terre Promise, à la suite de Josué, eurent à reconnaitre D.ieu et le servir, les auditeurs de Jésus doivent aussi choisir.
Ce que dit Jésus est dur à entendre, mais faut-il refuser de l'écouter pour autant?








Dans l’épisode de la Samaritaine (Jean 4), toute la population entre dans la foi révélée par Jésus.
Dans l’épisode de l’aveugle-né (Jean 9), les pharisiens rejettent la lumière et seul l’homme guéri reconnaît en Jésus l’envoyé de D.ieu.
Après le discours de Jésus à la synagogue de Capharnaüm sur le pain de vie, la réponse est diverse, certains de ses disciples cessent de le suivre, "A partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en allèrent et cessèrent de marcher avec lui".
Seuls les Douze restent et, en leur nom, Pierre reconnaît en Jésus "le Saint de Dieu".
Chaque fois, nous parcourons un chemin jalonné d’épreuves qui mène soit vers la foi, soit vers le rejet.
Nous voyons les étapes du rejet progressif que rencontre Jésus.
D’abord on voit la foule des braves gens, bien disposés, mais trop "réalistes", "Que nous faut-il faire pour travailler aux œuvres de Dieu ? … Mais toi-même quel signe fais-tu pour que nous voyons et que nous puissions te croire" (Jean 6, 28-30).
Puis on voit le rejet de l’institution religieuse juive, "Comment peut-il déclarer : je suis descendu du ciel?" (Jean 6, 41), "Ils s’opposent les uns aux autres : Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger?" (Jean 6, 52).
Les disciples enfin qui murmurent aussi, "Ce qu'il dit là est intolérable, on ne peut pas continuer à l'écouter!"
Jamais Jésus ne leur avait tenu pareil discours.
Les disciples le trouvent "scléros", "dur au toucher, sévère, rebutant" dans les significations données à ce terme grec selon les contextes.
L’enthousiasme qui entraînait la foi de ces disciples est tombé.
Jésus leur demande, "Cela vous heurte. Cela vous scandalise?"
La foule et l’institution religieuse n’a pas tort de penser ainsi, s’ils entendent ces paroles selon leurs propres capacités humaines et s’ils pensent que ces paroles sont celles d’un homme seulement de chair.
Cela les scandalise parce qu’ils ne pensent qu’à la nature humaine de Jésus.
Ils seront bien étonnés quand ils verront Jésus prendre possession de la place qui appartient à son être spirituel, "Et quand vous verrez le Fils de l’Homme monter là où il était auparavant?"
Les paroles de Jésus ne prennent leur sens que pour ceux qui s’ouvrent au souffle de l’Esprit, cet Esprit que seul l’Éternel, notre Père peut donner, à condition de l’accueillir en nous dépouillant de nos propres points de vue humains.
Sinon, tout reste charnel avec ce que ce mot indique de faiblesse et d’incapacité à entrer dans les vues de l’Éternel.
Pour comprendre ce qu’est venu nous enseigner Jésus, non pas avec une foi humaine mais avec une foi surnaturelle, il faut cette action conjointe de nous-mêmes en réponse au don de l’Éternel.
S’adressant à Nicodème, Jésus avait donné un enseignement sur ce point, "Nul, s’il ne naît de l’eau et de l’Esprit, ne peut entrer dans le Royaume de D.ieu. Ce qui est né de la chair est chair. Ce qui est né de l’Esprit est Esprit" (Jean 3, 5-6).
La foi n’est pas affaire de conviction humaine mais de disponibilité à D.ieu.
Jean ne sépare jamais l’adhésion aux enseignements de Jésus de la fidélité à l’Éternel dont nous acceptons le don, "Vous croyez en D.ieu, croyez aussi en moi" (Jean 14, 1),
" Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est donné par le Père".
Ces paroles de Jésus préfigure la Passion, où il sera abandonné et rejeté de tous.
Jésus est rejeté, déjà, par le plus grand nombre.
Douze, c'est tout ce qui reste de la grande foule, les cinq mille hommes de la multiplication des pains.
Pierre comprends "Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu as les paroles de la vie éternelle. Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint, le Saint de D.ieu".
Nous avons le choix de croire et de suivre les enseignements de Jésus, ou de les rejeter.

Aujourd’hui, jour de Shabbat, je voudrai vous faire entendre cette très belle prière, Machnisei rachamim magnifiquement chanté par Mordechai Bèn David.

מַכְנִיסֵי רַחֲמִים הַכְנִיסוּ רַחֲמֵינוּ לִפְנֵי בַּעַל הָרַחֲמִים מַשְׁמִיעֵי תְפִלָּה הַשְׁמִיעוּ תְפִלָּתֵנוּ לִפְנֵי שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה מַשְׁמִיעֵי צְעָקָה הַשְׁמִיעוּ צַעֲקָתֵנוּ לִפְנֵי שׁוֹמֵעַ צְעָקָה מַכְנִיסֵי דִּמְעָה הַכְנִיסוּ דִמְעוֹתֵינוּ לִפְנֵי מֶלֶךְ מִתְרַצֶּה בִּדְמָעוֹת הִשְׁתַּדְּלוּ וְהַרְבּוּ תְּחִנָּה וּבַקָּשָׁה לִפְנֵי מֶלֶךְ אֵל רָם וְנִשָּׂא

Machnisei rachamim, machnisu rachamenu lifne ba al harachamim,machbiei tefila, ashbiu tefilatenu lifne shomea tehila, ashbiei ze atha, ashbiu tzanoteinu, lifnei shomea ze ata, machnisei ribo machnisu riboteinu lifnei melech ezrate bigbuloich, ichtachabu ve har bo guinor ve har bo guina uva kadsho lifnei melech ken roy beni sot

Anges de miséricorde, apportez notre demande de miséricorde devant le Seigneur de miséricorde. Propagateurs de la prière, faites écouter nos prières à Celui qui écoutent nos prières. Propagateurs des supplications, faites écouter nos requêtes à Celui qui écoute nos requêtes. Présentateurs des larmes apportent nos larmes au Roi qui nous acceptent avec des larmes. Faites de votre mieux et soulevez notre prière et nos supplications jusqu’à D.ieu, Roi suprême et haut.

Écoutons et chantons : http://www.youtube.com/watch?v=qcm97M28V3U