D.ieu nous aime...

L’Évangile de ce quinzième dimanche du Temps ordinaire est l’épisode où Jésus envoie ses Disciples en Mission (Marc 6, 7-13).
Jésus avait le projet, après son départ, d’envoyer les Douze diffuser la Parole de D.ieu, "Il monte dans la montagne et il appelle ceux qu'il voulait. Ils vinrent à lui et il en établit douze pour être avec lui et pour les envoyer prêcher avec pouvoir de chasser les démons. Il établit les Douze : Pierre - c'est le surnom qu'il a donné à Simon -, Jacques, le fils de Zébédée et Jean, le frère de Jacques, - et il leur donna le nom de Boanerguès, c'est-à-dire fils du tonnerre -, André, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Thomas, Jacques, le fils d'Alphée, Thaddée et Simon le zélote, et Judas Iscarioth, celui-là même qui le livra" (Marc 3, 16-19).
Depuis, les Disciples l'ont suivi partout et ont reçu son enseignement. Ils ont été les témoins de nombreux miracles de toute sorte.
Jésus va les envoyer à leur tour, munis eux aussi du pouvoir de chasser les démons, "Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie... Il leur donnait pouvoir sur les esprits mauvais".
Il leur donne également trois consignes.
La première consigne est d’aller deux par deux.
Cela semble une pratique habituelle de Jésus.
On le voit dans la préparation de l'entrée à Jérusalem, "Lorsqu'ils approchent de Jérusalem, près de Bethphagé et de Béthanie, vers le mont des Oliviers, Jésus envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez au village qui est devant vous... vous trouverez un ânon attaché..." (Marc 11, 1-2).
On le voit aussi dans la préparation de la Pâque, "Il envoie deux de ses disciples et leur dit : Allez à la ville ; un homme viendra à votre rencontre, portant une cruche d'eau..." (Marc 14, 13).
C’est la tradition juive selon laquelle un témoignage n'était recevable que quand il était porté par deux personnes au moins, "C'est sur les déclarations de deux ou de trois témoins qu'on pourra instruire une affaire"
(Deutéronome 19, 15).
Plus tard, les Disciples garderont cette habitude. Pierre et Jean vont ensemble prêcher au Temple de Jérusalem (Actes 1), Paul et Barnabé sont ensemble en Syrie et en Asie Mineure (Actes 13-15).
La deuxième consigne est de n'emporter que le strict nécessaire, "il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de monnaie dans leur ceinture. Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange".
Cette marche avec juste le strict nécessaire rappelle la marche de la nuit de la Pâque de la sortie d'Égypte de leurs Pères, "la ceinture aux reins, les sandales aux pieds, le bâton à la main" (Exode 12, 11).
La troisième consigne est de ne pas se laisser impressionner par la persécution inévitable.
Les Disciples viennent tout juste d'assister à l'échec de Jésus à Nazareth (Marc 6, 1-6).
La persécution est toujours le lot de ceux qui s’opposent aux pouvoirs en place.
Amos, est renvoyé chez lui au bout de quelques mois seulement de prédication, "va-t-en d'ici avec tes visions…" (Amos 7, 12).
Jésus a dit à Nazareth "nul n'est prophète en son pays" (Marc 6, 4).
Pourtant la Parole de l’Éternel est Amour et Pardon. Pourquoi rencontre t’elle tant d'oppositions?
La Parole de l’Éternel nous demande de sans cesse nous remettre en question, que la vérité est toujours en création, et non figée.
Face à ces refus, Jésus ne préconise pas la violence, ni le mépris, mais la persévérance et la sérénité et reprendre le chemin, "Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour eux un témoignage".
Ce geste doit être un "témoignage". C'est le respect de la liberté de chacun qui est désir de ne rien prendre aux personnes auxquelles on apporte le témoignage de la Parole, même pas de la poussière.
Luc dit "Même la poussière de votre ville qui s'est collée à nos pieds, nous l'essuyons pour vous la rendre. Pourtant, sachez-le, le Règne de D.ieu est arrivé" (Luc 10, 11).
Il n’y aura pas que de l’hostilité à l'apport de la Parole d’Amour de D.ieu.
De nombreuses personnes ouvriront leurs maisons aux Disciples et à la Parole.
Dans ce cas-là, la recommandation de Jésus est simple, "Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ".
Accepter l'hospitalité d'autrui, c'est l'honorer.