D.ieu nous aime...

L’Évangile de ce dimanche de la fête de la Sainte Famille est l’épisode de la présentation de Jésus au Temple (Luc 2, 22-40).
L'attente du Messie était très vive dans le peuple juif à l'époque de la naissance de Jésus.
Tout le monde n'en parlait pas de la même manière, mais l'impatience était partagée par tous. Certains parlaient de la "Consolation d'Israël", comme Syméon, d'autres de la "délivrance de Jérusalem", comme la prophétesse Anne.
Certains attendaient un roi, descendant de David, qui chasserait les occupants romains.
D'autres attendaient un Messie bien différent.
Le prophète Isaïe l'avait longuement décrit et il l'appelait "le Serviteur de Dieu".
A ceux qui attendaient un roi, les récits de l'Annonciation et de la Nativité ont montré que Jésus était bien celui qu'ils attendaient.
L'ange Gabriel avait annoncé à Marie, "Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ; il régnera pour toujours sur la famille de Jacob, et son règne n'aura pas de fin".
Le petit garçon qui entre au Temple dans les bras de ses parents n’est pas né dans un palais royal, mais dans une famille modeste et dans des conditions très précaires.
Luc nous invite à voir en l’enfant Jésus le serviteur annoncé par le prophète Isaïe.
Isaïe dit "Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu que j'ai moi-même en faveur..." (Isaïe 42, 1).
Et aussi, "Le Seigneur m'a appelé dès le sein maternel, dès le ventre maternel, il s'est répété mon nom" (Isaïe 49, 1).
Et encore "Matin après matin, le Seigneur me fait dresser l'oreille, pour que j'écoute comme les disciples ; le Seigneur Dieu m'a ouvert l'oreille" (Isaïe 50, 4-5).
C'est une manière de dire que ce serviteur était très docile à la Parole de Dieu. Il avait reçu la mission d'apporter le salut au monde entier.
Isaïe dit encore "Je t'ai mis en réserve et je t'ai destiné à être l'alliance de la multitude, à être la lumière des nations" (Isaïe 42, 6).
Et aussi "Je t'ai destiné à être la lumière des nations, afin que mon salut soit présent jusqu'à l'extrémité de la terre" (Isaïe 49, 6).
Ce qui prouve qu'à l'époque d'Isaïe, on avait déjà bien compris que le projet d'Amour et de salut de Dieu concerne toute l'humanité et pas seulement le peuple d'Israël.
Enfin, le prophète Isaïe ne cachait pas le sort terrible qui attendait ce sauveur.
Il accomplirait sa mission et par lui l'humanité serait sauvée, mais parce que sa parole serait jugée trop dérangeante, il serait maltraité, méprisé, persécuté.
Isaïe dit "Le Seigneur a disposé ma bouche comme une épée pointue, dans l'ombre de sa main, il m'a dissimulé ; il m'a disposé comme une flèche acérée..." (Isaïe 49, 2).
Sous l'inspiration de l'Esprit-Saint, et parce qu'il connaissait parfaitement les prophéties d'Isaïe, Syméon a tout de suite compris que l'enfant était ce Serviteur annoncé par le prophète.
Il a pressenti le destin douloureux de Jésus dont la Parole serait refusée par la majorité des gens de son époque, il dit à Marie "Vois ton fils qui est là, provoquera la chute et le relèvement de beaucoup en Israël. Il sera un signe de division. Et toi-même, ton cœur sera transpercé par une épée. Ainsi seront dévoilées les pensées secrètes d'un grand nombre".
Mais il a compris également que l'heure du salut de toute l'humanité venait de sonner, "Maintenant, ô Maître, tu peux laisser ton serviteur s'en aller dans la paix, selon ta parole. Car mes yeux ont vu ton salut, que tu as préparé à la face de tous les peuples ; lumière pour éclairer les nations païennes, et gloire d'Israël ton peuple".
Consolation d'Israël, délivrance de Jérusalem, Serviteur, cet enfant était bien le Messie qu'on attendait, c'est-à-dire celui qui apporte le Salut.
Comme le dit encore le prophète Isaïe, "Par lui s'accomplira la volonté du Seigneur" (Isaïe 53, 10).