Dieu nous aime... chrétiens et gay

En Italie, on se souvient de l’affaire Piergiorgio Welby qui indigna l’opinion publique de la Péninsule.
En effet, le Vicariat de Rome, conduit alors par le cardinal Camillo Ruini, refusa des funérailles chrétiennes à Piergiorgio Welby qui avait choisit de s’éteindre par euthanasie passive dans un cas particulièrement désespéré.
Il était en effet totalement paralysé et était nourri par une sonde gastrique.
A présent, rallumant la polémique, Monseigneur Rino Fisichella, président de l’Académie Pontificale pour la Vie a déclaré à l’agence Ansa que le Vatican vient de s’opposer, mercredi 9 juillet, à la décision de la Justice italienne d'autoriser l’arrêt de l’alimentation d’une femme dans le coma depuis 16 ans car elle justifie "de fait un acte d’euthanasie".
La Cour d’appel de Milan avait autorisé mercredi 9 juillet, le père d’Eluana Englaro à interrompre "l’hydratation et l’alimentation forcées" qui maintiennent en vie sa fille depuis le 18 janvier 1992 quand un accident de la route a plongé la jeune femme dans un coma dont elle n’est jamais sortie.
La doctrine du Vatican dans des cas semblables est que l’alimentation des patients dans un "état végétatif" est "obligatoire" et ne saurait être interrompue même à la demande du patient, ce qui constituerait un cas de suicide assisté, ou sinon d’euthanasie.
On savait déjà que le Vatican niait la liberté de conscience !
La Congrégation pour la Doctrine de la foi avait notamment écrit en 2007, "L’administration de nourriture et d’eau, même par des voies artificielles, est en règle générale un moyen ordinaire et proportionné au maintien de la vie", en faisant référence au cas de Terri Schiavo, une Américaine plongée dans le coma durant 15 ans et morte en mars 2005, deux semaines après avoir été privée d’alimentation artificielle.
Au-delà de l’inévitable exploitation médiatique, c’est l’exigence d’apporter une solution éthique réfléchie et humaine à des problèmes complexes qui resurgit, et que l’on ne peut évacuer en rappelant simplement des principes moraux intransigeants et inhumains, comme le fait l’Église catholique romaine.
Seigneur, protège la liberté de conscience.