Dieu nous aime... chrétiens et gay

A Cuba, la politique de tolérance à l'égard des homosexuels impulsée par la fille du Président Raul Castro suscite l'opposition de l'Église catholique.
Elle a pris vigoureusement position contre toute évolution.
Des regroupements d'homosexuels exigent une repentance publique de l'État communiste pour les décennies de répression.
Dans sa revue mensuelle Palabra Nueva, la hiérarchie catholique se demande cette semaine si Cuba n'a pas "touché le fond" avec la récente approbation officielle des opérations chirurgicales de changement de sexe et la campagne contre l'homophobie animée par Mariela Castro, l'influente fille du Président, soutenue par le parti unique, le Parti communiste (PCC). La revue Palabra Nueva déclare "Respect des homosexuels, oui, promotion de l'homosexualité, non", habituel discours hypocrite qui en fait promeut le rejet des gays non repentis hors de l’Église.
Pour la hiérarchie catholique, les gays ne peuvent être dans l’Église que s’ils changent ou sont abstinents.
Monseigneur Jaime Lucas Ortega y Alamino, archevêque de La Havane, souligne dans la revue Palabra Nueva que "beaucoup de fidèles, surpris et dégoûtés", ont demandé à l'Église de réagir contre une "campagne (qui) est allée au-delà du combat contre le rejet ou la maltraitance des personnes homosexuelles".
Il s'attend à "une probable reconnaissance légale des unions homosexuelles" et à "l'éventuelle adoption d'enfants par ces couples".
Toujours les mêmes positions de rejet de la différence gay par l’Église catholique romaine.
De fait, athées, catholiques ou adeptes de la santeria, la religion afro-chrétienne, ont été quelque peu bousculés le mois dernier par la campagne de reconnaissance des gays, de Mariela Castro à l'occasion de la Journée mondiale contre l'homophobie, puissamment relayée par les médias officiels, tous sous contrôle du Parti communiste.
Pour Cuba, il s'agissait d'un virage à 180° après trois décennies de marginalisation des homosexuels, dont des milliers ont été envoyés dans des camps de travaux forcés ou ont dû s'exiler dans les années 1960 et 70, faute de correspondre au "modèle révolutionnaire" en vigueur.
C’est un grand espoir pour les gays cubains.
Espérons que cet espoir deviendra réalité malgré le combat réactionnaire et obscurantiste de l’Église catholique romaine.
Seigneur, apprend à ton Église la richesse de la diversité.