Dieu nous aime... chrétiens et gay

En Allemagne, à la veille de l'inauguration du Mémorial homosexuels et pour expliquer pourquoi chaque groupe de victimes dispose de son monument séparé à Berlin, le militant gay Günter Dworek a déclaré lundi 26 mai, "Dans les années 90, nous n'étions pas encore prêts et il était trop tôt pour envisager de bâtir un monument unique pour l'ensemble des victimes du nazisme".
L'historien Israël Gutman, de l'Institut Yad Vashem de Jérusalem, a estimé mercredi 28 mai, plus de quinze ans après les premiers débats sur la mémoire, que le Mémorial homosexuel aux victimes du nazisme était "une erreur".
Il a déclaré dans un journal polonais "L'endroit (en face du monument aux victimes juives) a été particulièrement mal choisi".
Il a ajouté "Si les visiteurs peuvent avoir l'impression qu'il n'y avait pas de grande différence entre les souffrances des juifs et celles des homosexuels, c'est un scandale. Il faut garder les proportions".
Pour Israël Gutman, il y a donc des victimes plus dignes de mémoire que d’autres, comme s'il y avait une persécution acceptable.
De tels propos sont choquants et visiblement homophobes.
La non-reconnaissance de la persécution par les associations de déportés a été le lot des gays après la libération des camps de la mort. Encore aujourd’hui certains semblent considérer comme minimes les souffrances des homosexuels sous le nazisme
Israël Gutman devrait avoir honte.
La haine et la persécution quelles qu’elles soient sont égales et inacceptables.
Rappelons à Israël Gutman, qu’au centre de Berlin, le monument aux victimes juives de l'holocauste s'étend sur 19.000 mètres carrés.
Celui des homosexuels, de l'autre côté de la route, sur 20 mètres carrés.
La critique d'Israël Gutman est la première exprimée à l'égard du nouveau mémorial homosexuel de Berlin. Il y en aura d’autres.
L’histoire des persécutions des gays sous le nazisme n’a malheureusement pas fait disparaitre l’homophobie.
Seigneur, délivre-nous de la haine.

En Allemagne, émouvante et digne, la cérémonie d'inauguration du monument aux victimes homosexuelles du nazisme, qui s'est déroulée mardi 27 mai à Berlin en présence de près d'un millier d'invités, a été marquée par les messages portés par l'État allemand.
Celui-ci a reconnu sa "responsabilité particulière" dans les crimes commis à l'égard des homosexuels et les discriminations que ceux-ci ont continué à subir même après la fin du régime nazi, jusqu'à la suppression définitive en 1994 du Paragraphe 175, article du code pénal allemand condamnant l'homosexualité.
Bernd Neumann, le ministre de la Culture a déclaré "Ce monument est l'expression de notre conviction que les discriminations à l'encontre des gays et des lesbiennes n'ont aucune place dans ce pays", s'engageant à ce que l'Allemagne donne de la voix dans le combat contre ces discriminations à l'échelle mondiale.
De son côté Klaus Wowereit, le maire de Berlin a insisté "Nous devons faire en sorte que ce qui était possible sous le nazisme ne le soit plus jamais".
Sur le baiser entre deux hommes projeté à l'intérieur du monument, le militant gay Albert Eckert a expliqué, à l'attention de ceux qui en seraient choqués, "C'est justement pour vous que ce monument a été construit et, s'il vous dérange, tant mieux".
À l'instar de celui dédié aux victimes juives, le député Volker Beck a exprimé le souhait que ce monument devienne une étape obligée des chefs d'État étrangers en visite à Berlin.
Le baiser projeté à l’intérieur du monument : http://www.youtube.com/watch?v=vlUujXTna1A
Seigneur, fais que l’Amour gagne contre la haine.

En France, un rassemblement solidaire d’une quarantaine de militants gays a eu lieu mardi 27 mai devant le Tribunal Administratif de Nîmes en soutien à Ibrahim, un jeune étudiant homosexuel lybien de 26 ans vivant en France depuis 2 ans et menacé d'expulsion vers son pays.
Etudiant à Grenoble depuis deux ans et ayant réussi à assumer son homosexualité, le jeune homme est sous le coup d'une procédure d’expulsion.
Arrêté le samedi 24 mai dans le Puy de Dôme où il était en week-end avec des amis, Ibrahim a été placé en centre de rétention à Nîmes avant que le juge des libertés et de la rétention n'ordonne sa remise en liberté, lundi 26 mai.
Le jugement sur le fond par le Tribunal Administratif est attendu.
En effet il apparaît qu’il aurait été contrôlé "au faciès", un motif d’annulation de l’arrêté préfectoral de rétention.
Lors de l'audience, l'avocate d'Ibrahim a expliqué qu'il était en France depuis deux ans, qu'il y poursuivait ses études régulièrement, qu'il a des liens amicaux et sociaux nombreux dans notre pays.
Initiée par le Réseau Éducation Sans Frontières (RESF), une chaîne de solidarité s’est créée avec le soutien du Collectif inter-associatif LGBT Nîmois et du Collectif contre l’homophobie de Montpellier (CCH).

Le Collectif contre l'homophobie de Montpellier a fourni à l'avocate la jurisprudence nécessaire pour étayer la demande d'annulation d'expulsion au motif que son orientation sexuelle qui le met en danger en Libye, où l'homosexualité est pénalisée.
En effet, outre ses projets d’études et ses liens sociaux qui cesseraient de par son expulsion, le jeune homme risque jusqu’à 5 ans de prison en Lybie ou l’homosexualité est considérée comme un crime puni de peine de prison.
Son retour dans son pays d’origine l’exposerait également à des violences morales et physiques de la part de sa famille, dont son père venu le visiter en France récemment qui lui reproche sa vie d'aujourd'hui.
Les associations qui soutiennent Ibrahim espèrent que le Tribunal Administratif de Nîmes prendra en compte ces éléments pour apprécier la nécessité d’annuler la mesure d’expulsion tout comme l’a fait, il y a quelques mois, le Tribunal Administratif du Rhône qui avait annulé la décision d’expulsion prise à l’encontre d’un étudiant algérien.
Le jugement du tribunal administratif de Nîmes a été mis en délibéré d'ici la fin de la semaine.
Espérons qu'Ibrahim sera accueilli par la France et qu'il pourra y vivre dans la sécurité et l'Amour.
Seigneur, protège Ibrahim et tous les gays persécutés.

Au Pérou, Serge Schoonbroodt, organiste d’origine belge, directeur d'un important festival de musique à Arequipa, avait été chargé par le cardinal péruvien, Monseigneur Juan Luis Cipriani, membre éminent de l'Opus Dei, d'un projet de restauration de l'orgue belge de la cathédrale de Lima pour un budget de plus de 500.000 euros.
Un mystérieux personnage d’origine bordelaise, et membre de l’Opus Dei a écrit au cardinal pour demander l'"éviction de l'organiste homosexuel, marié à un homme, de nos églises et orgues péruviens".
Serge Schoonbroodt déplore, "Mon association, Arequipa.Orgues, et moi-même perdons un important marché à cause de cette lettre".
Il ajoute "Il s'agit d'une dénonciation haineuse et homophobe, digne de l'Inquisition. Il est inacceptable de laisser faire".
L'organiste a donc décidé de porter plainte et de demander des dommages et intérêts, et espère faire de cette affaire un exemple.
Espérons qu’il sera entendu et que les prélats homophobes seront condamnés. Mais il ne faut pas trop se faire d’illusions.
Depuis février 2008, date de la dénonciation et de l’éviction de Serge Schoonbroodt, il n’y avait eu aucune déclaration de l'archevêque d'Arequipa, Monseigneur Javier del Rio Alba.
Monseigneur Javier del Rio Alba vient de rompre le silence en déclarant dans un discours mensonger et totalement hypocrite, "L'église ne rejette pas les gays. D'ailleurs nous avons créé un espace de discussion pour les gens qui ont ces problèmes".
Cet archevêque et les responsables de l’Église catholique romaine devraient comprendre que ce sont eux qui ont un problème qui s’appelle l’homophobie.
Dans une interview accordée le 26 mai au quotidien péruvien La Republica, Monseigneur Javier del Rio Alba, ultraconservateur reconnu confirme par ailleurs avoir fermé les portes de la cathédrale au Festival International de musique d'Arequipa à cause de l'orientation sexuelle de son directeur, Serge Schoonbroodt.
Dans une lettre ouverte, ce dernier a qualifié les propos de l'archevêque d'"absolument choquants".
Il n'a cependant pas annulé le festival qui aura lieu, non plus dans la cathédrale, mais au théâtre municipal d'Arequipa.
Encore une fois, voilà un exemple, s’il en était encore besoin, de l’homophobie de l’Église catholique romaine et de ses prélats.
Seigneur, qu’ont-ils fait de ton Amour?

Au Brésil, à Sao Paulo, quelque cinq millions de personnes ont défilé dimanche 25 mai pour les droits des gays, selon les organisateurs de la Gay Pride la plus importante du monde.
La foule a rempli la principale artère de la capitale économique du Brésil.
Alexandre Santos, le dirigeant de l'association "Gay, lesbiennes, travestis et sympathisants" qui organise cette manifestation depuis 1996 s’est félicité en déclarant "Nous sommes cinq millions".
Le premier défilé avait alors tout juste réuni 2.000 personnes.
Les autorités n'avaient pas encore donné d'estimations du nombre de participants, mais s'attendaient à quelque 3,5 millions de personnes. "L'homophobie tue: pour un État vraiment laïque" était le principal slogan de cette marche gay qui est annoncée comme la plus importante du monde par ses organisateurs.
Les homosexuels brésiliens demandent l'adoption de lois assurant la protection de leurs droits, notamment la criminalisation de l'homophobie, un projet auquel s'opposent les parlementaires liés aux Églises chrétiennes et évangéliques.
Partout dans le monde, les Églises justifient la discrimination et l’inégalité.
Les gays brésiliens réclament aussi la reconnaissance des unions civiles entre homosexuels et le droit d'adoption pour les parents du même sexe.
Alexandre Santos, président de l'association organisatrice "Nous demandons ni plus ni moins que les droits que la Constitution reconnaît à tous les Brésiliens".
Cette année, la marche de Sao Paulo s'est jumelée à celle de Moscou en signe de soutien à la Gay Pride interdite et réprimée par Iouri Lujkov, le maire homophobe de la capitale russe, qui est soutenu par les autorités religieuses.
Nikolai Alekseev, l’organisateur de la Gay Pride de Moscou y était invité ainsi que Jerry Levinson, représentant de la ville de Jérusalem où la marche est également interdite.
La "Parade gay" de Sao Paulo est l'événement qui attire le plus de monde dans la grande métropole brésilienne, juste après le Grand Prix de Formule 1.
Le secrétariat au Tourisme de l'État a estimé que quelque 320.000 touristes étaient ainsi attendus pour cette Gay Pride.
Environ 1.400 policiers ont été mobilisés pour assurer la sécurité du défilé.
Seigneur, aide les gays partout dans le monde à obtenir le respect et l’égalité.

En France, SOS homophobie dispose depuis 2004 de l'agrément du rectorat de Versailles pour intervenir dans les établissements scolaires afin de lutter contre les préjugés homophobes.
Cette situation déplait manifestement à certaines associations catholiques qui attaquent le rectorat en justice afin d'obtenir le retrait de cet agrément.
De nombreuses associations interviennent dans les établissements d’enseignement, notamment au titre de la prévention des discriminations racistes, sexistes, et autres. Certaines, dites complémentaires de l’enseignement public, peuvent bénéficier d’un agrément des rectorats au titre de ces interventions. C'est à ce titre que SOS homophobie bénéficie d’un agrément de principe du rectorat de l’Académie de Versailles, renouvelé chaque année.
Cet agrément s’inscrit dans le cadre des circulaires de l’Éducation nationale visant à lutter contre les stéréotypes et comportements homophobes, en proposant "une réflexion permettant aux élèves de comprendre et respecter les orientations sexuelles de chacun et de chacune".
SOS homophobie souligne "Les interventions de l’association ont lieu depuis plusieurs années sans le moindre problème avec élèves, enseignants, et membres de la communauté éducative".
Pourtant, cette décision d’agrément déplait manifestement à certaines associations catholiques.
Elle causerait "un préjudice moral" à ces associations familiales catholiques et certains parents qui poursuivent le rectorat devant le Tribunal Administratif de Versailles, en demandant le retrait de l’agrément et des dommages-intérêts.
Le Tribunal Administratif de Versailles statuera le 27 mai 2007 sur cette demande.
L’association explique "Les interventions en milieu scolaire de SOS homophobie respectent les principes de stricte neutralité dans les domaines religieux, philosophique et politique, et sont effectuées dans le cadre strict de la laïcité et de l’universalisme républicain, à l’exclusion de tout communautarisme".
Si SOS homophobie dénonce régulièrement les prises de positions publiques rétrogrades de divers dignitaires religieux, et notamment la doctrine officielle du Vatican sur l’homosexualité, ses responsables précisent "ces critiques ne visent en aucune manière la communauté des croyants ni ne stigmatisent les pratiques religieuses".
Comme le note le recteur de l’Académie de Versailles, SOS homophobie n’a ni le désir ni le pouvoir de s’immiscer dans l’intimité des familles, dans le cadre de laquelle les parents ont toute liberté pour inculquer leurs propres valeurs, si discutables soient-elles.
C'est "dans cet esprit" que l’association entend aborder la procédure qui sera jugée devant le Tribunal Administratif de Versailles.
Encore une fois certains catholiques à la suite des positions discriminatoires du pape Benoît XVI et des hauts dignitaires de l’Église catholique romaine, refusent la lutte contre l’homophobie, ce qui en d’autres termes montre leur acceptation des discriminations anti-gays.
Rien de bien nouveau pour une Église haineuse qui à coup de contre-vérités et de positions obscurantistes, passe son temps stigmatiser et à isoler les gays.
Seigneur, donne-nous une vraie Église.

L’Évangile de ce dimanche de la Fête du Saint Sacrement est l'épisode où Jésus dit qu’il est le Pain de vie (Jean 6, 51-58).
Ces quelques versets constituent le dernier volet du long discours de Jésus, prononcé dans la synagogue de Capernaüm, et consacré au "pain de vie".
Tout ce chapitre 6 semble centré, comme l'affirme son sous-titre, Jésus, le Pain de vie, sur la relation à Dieu qui fait vivre les fidèles.
Et la réflexion se poursuit et se construit, soit à partir du souvenir récent de la multiplication des pains, soit à partir de souvenirs transmis par les pères, le don de la manne dans le désert.
La foule n'a vu, dans le premier, que le miracle matériel qui a permis de satisfaire la faim, mais non le signe.
Elle n'a pas non plus compris le second comme signe, mais simplement comme remède à la famine dans le désert.
"Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé".
C'est pourquoi Jésus leur rappelle que les pères sont morts, "Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra éternellement".
La manne, malgré les apparences, n'est pas "le pain du ciel" qui donne la vie pour l'éternité.
Jésus dit "Moi, Je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel".
Ni les disciples ni la foule ne sont en mesure de comprendre ce que dis Jésus quand il affirme qu’il est le Pain vivant, et qu'il est descendu du ciel.
Comment pourraient ils comprendre qu'il soit lui-même une nourriture?
L’incompréhension grandit, "les Juifs discutaient entre eux : "Comment cet homme-là peut-il donner sa chair à manger?"
Jésus ajoute ici le scandale en mentionnant le sang, aliment hautement prohibé par la loi de Moïse.
Jésus dit "si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous".
Le sang, c'est l'âme, c'est l'être, c'est la vie. Jésus parle ici d’une autre vie, ce que ne peuvent ignorer les Juifs qui connaissent bien la Loi.
Jésus le confirme aussitôt par la mention de la vie éternelle, une vie rendue éternelle par la résurrection au dernier jour.
Manger la chair et boire le sang c’est participer à la vie, "Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture et mon sang est la vraie boisson".
C’est participer à la vie du Fils de l’Homme descendu du ciel.
Là seuls peuvent comprendre ceux qui ont la foi en Jésus, Fils de Dieu.
Mais au moment du discours de Jésus, ni les disciples ni les auditeurs de la foule n'en sont encore là, et pour eux cette parole ne peut être qu'énigmatique, voire scandaleuse. Ils diront d'ailleurs ensuite "Cette parole est dure, et qui peut l'écouter?" (Jean 6, 60).
Ils comprendront plus tard que "manger la chair et boire le sang" du Seigneur, c'est participer à la Cène. Le discours de Jésus est prophétique.
La Parole descend du ciel mais elle est en prise avec la vie dans ce quelle a de plus dure, abjecte et inéluctable, la chair et le sang, la souffrance et la mort.
Nous savons bien que tous, il nous a fallu, il nous faut et nous faudra en passer par là.
Ce pain est noir et ce vin amer, mais de toute façon, nous le mangerons et nous le boirons. C’est notre condition humaine.
Les chemins qui mènent à la vie nouvelle passent, eux aussi, par ce passage, cette pâque de la chair et du sang, de la souffrance et de la mort. C’est notre Seigneur sur la Croix.
Dieu est absorbé par notre histoire humaine.
Et nous sommes aussi solidaires de cette humanité incrédule et infidèle qui a crucifié Jésus. De la chair et du sang de Jésus, c'est comme si nous en avions mangé et bu.
La question n'est pas de savoir si le pain et le vin de la Cène sont la vraie chair et le vrai sang du Christ. Il s'agit plutôt de savoir si nous sommes prêts à confesser notre solidarité avec cette humanité souffrante et faisant souffrir.
Dans l’Eucharistie, le pain et le vin de la Cène viennent se substituer pour nous au corps et au sang du Christ. Ils le symbolisent. Ils confessent d'abord notre participation à l'incrédulité et à la trahison, notre contribution à la Passion et à la Croix.
Le pain et le vin de la Cène nous disent la vie et la joie du monde nouveau qui débute sur la Croix.
Alors les paroles de Jésus deviennent pour nous Esprit et Vie.

En Gambie, le président du pays, Yahya Jammeh a averti, jeudi 15 mai, lors d'un meeting politique devant ses supporters à Tallinding, que les homosexuels devaient quitter le pays sous 24 heures.
D'après le journal gambien The Point for Freedom and Democracy, passé cet ultimatum, les homosexuels doivent s'attendre à tomber sous le coup d'une future loi plus dure que celle en vigueur en Iran, où les gays sont pendus.
Le journal ajoute que Yahya Jammeh, le chef de l'État avait promis de "couper la tête" de tout homosexuel qui serait arrêté sur le sol gambien.
L'ultimatum présidentiel concernerait aussi "les dealers de drogue, les voleurs et les autres criminels", selon le quotidien gambien The Daily Observer, qui ne cache pas son homophobie.
Les autorités gambiennes devraient bientôt traquer les personnes considérées comme déviantes, y compris les étrangers.
Dans ce cadre, souligne le journal The Point for Freedom and Democracy, le président qui affirme avoir trouvé un remède contre le sida, a annoncé la fermeture de "tout hôtel, maison ou motel" hébergeant des homosexuels.
Aujourd’hui c’est la barbarie qui devient la loi en Afrique.
La plupart des pays d’Afrique sont dirigés par des dictateurs haineux et sanguinaires.
La persécution des gays est devenue le triste quotidien dans beaucoup de pays.
Seigneur, pourquoi toute cette haine?

En Roumanie, quelque deux cents manifestants se revendiquant pour la plupart de la jeunesse chrétienne roumaine ont défilé lundi 19 mai dans le centre de Bucarest pour protester contre l'homosexualité et la Gay Pride prévue samedi 24 mai dans la capitale.
Derrière une large banderole appelant à "Une famille normale" et disant "Non à la sodomie", les manifestants brandissant des icônes, certains vêtus de costumes traditionnels, ont marché au rythme de chants religieux.
Une grande partie des 22 millions de Roumains se range à la doctrine de l'Église orthodoxe selon laquelle l'homosexualité est un péché et une maladie.
Toujours la même haine contre les gays, véhiculée par les Églises.
L’un des leaders de la manifestation a expliqué "Nous ne voulons pas que l'homosexualité se développe en Roumanie", ajoutant "Nous considérons que l'homosexualité est une maladie du corps et de l'esprit. Nous ne voulons pas que nos enfants soient exposés à des homosexuels".
Toujours les mêmes préjugés haineux basés sur des contre vérités.
Ces manifestants pensent ils que l’homosexualité est une maladie contagieuse?
En 2007, la troisième Gay Pride de Bucarest avait été émaillée d'incidents.
L'homosexualité n'est plus un délit en Roumanie depuis 2001, mais elle est toujours fortement rejetée.
Selon un sondage de la Fondation Soros de juillet 2007, 52% des personnes interrogées ne pensent pas que les homosexuels doivent être acceptés comme les autres personnes.
Un texte visant à interdire les mariages homosexuels doit être débattu par la Chambre des députés prochainement.
Voilà la situation des gays dans un pays faisant partie de l’Union européenne.
Et ce sont toujours les Églises et ceux qui s’en réclament qui sont les plus haineux et refusent la différence et l’égalité.
Les discriminations anti-gays sont de plus en plus justifiées par des motifs religieux, même par des autorités civiles.
Les autorités religieuses répandent le mal.
Seigneur, préserve-nous du mal.

A Cuba, la Journée mondiale de lutte contre l'homophobie a été célébrée dans l'île de façon on ne peut plus officielle, cette année.
Samedi 17 mai, a été lancé une campagne contre l'homophobie, animée par la fille du président Raul Castro, Mariela Castro, à l'occasion de la Journée mondiale contre l'homophobie.
Mariela Castro, pédagogue de formation âgée de 45 ans, qui dirige le Centre national d'éducation sexuelle (Cenesex), organisateur de l'initiative avec la Fédération des femmes cubaines (FMC).
Mariela Castro a présidé une conférence qui a notamment rassemblé des militants des droits homosexuels cubains. C’était une première dans l'île.
Lors de l’inauguration elle a déclaré "Nous y allons petit à petit, avec beaucoup de précautions, parce que les choses qui nous sont chères se font avec beaucoup de soin et beaucoup d'attention".
Mariela Castro à l'adresse des membres du gouvernement et des militants réunis, a expliqué "C'est un moment très important pour les Cubains, dans la mesure où, pour la première fois, nous pouvons débattre ensemble de ces questions et nous engager dans cette direction".
Cette initiative avait reçu l'approbation du gouvernement castriste.
On a même entendu Ricardo Alarcon, le président du Parlement, se prononcer en faveur de "la recherche de l'inclusion et l'élimination de toute forme de discrimination" et d'un "consensus à atteindre" pour "l'introduction de certaines modifications du code familial".
La conférence incluait des groupes de discussion, des communications, mais aussi un stand de dépistage des MST.
La télévision d'État n'a pas voulu être en reste et a diffusé en prime time le film gay américain "Brokeback Mountain".
Le Parlement cubain a mis à l'étude des mesures visant à légaliser les unions de même sexe.
Le président de Parlement a indiqué qu'il souhaitait que le gouvernement s'engage davantage pour promouvoir les droits homosexuels, "dans la mesure où beaucoup de Cubains restent encore à convaincre".
Le Parti communiste a d'ailleurs prévu une campagne dans les quatorze provinces du pays.
L'opinion publique, forgée en partie par la ligne officielle du Parti communiste longtemps homophobe, reste, en effet, encore largement indifférente ou hostile au sort des homosexuels. C'est d'ailleurs pourquoi l'idée d'une Gay Pride à Cuba a été accueillie fraichement par les autorités.
Durant les premières décennies de la Révolution, les homosexuels cubains ont été durement réprimés et souvent envoyés dans des camps de travail forcé.
Après la répression, parfois terrible, il semble que Cuba s'engage effectivement dans une politique d'ouverture vis-à-vis des gays.
Seigneur, fais que l’égalité soit donnée à tous.