D.ieu nous aime... - actualites_chretiennes_et_ou_gay

Non violence mais continuité du rejet

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Fri, 18 Dec 2009 00:05:00 +0100

Aux Nations-Unis, le 10 décembre, Journée internationale des droits de l’Homme, s’est tenu un colloque "Orientation sexuelle et violations des droits de l’homme".
Lors de ce 61e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’Homme, cette rencontre était organisée par la Suède avec l’aide de l’Argentine, du Brésil, de la Croatie, de la France, des Pays-Bas et de la Norvège.
Elle a aussi permis à certains nombres d’associations LGBT du Honduras, de l’Inde, des Philippines et de la Zambie, mais aussi de l’Ouganda de venir s’exprimer.
Étaient présents plus de deux cents représentants de plus de cinquante pays.

Six grandes associations LGBT internationales étaient également présentes, Human Rights Watch (HRW), l’ILGA (International Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender, and Intersex Association), Arc International, COC Netherlands, GATE (Global Advocates for Trans Equality) et l’IGLHCR (International Gay and Lesbian Human Rights Commission).
Une intervention très remarquée a été celle du Vatican.
Il s’est exprimé contre toutes violences et discriminations à l’égard des LGBT, condamnant toutes violations des droits et de la dignité humaine des LGBT, et la pénalisation des comportements homosexuels.
C’est une surprise de la part des représentants de l’Église catholique romaine qui avaient refusé de s’associer à la demande de dépénalisation universelle de l’homosexualité, présentée par Rama Yade le 19 décembre 2008 devant l’Assemblée générale des Nations Unies.

Lors de ces débats, le représentant du Vatican, faisant référence à l’Ouganda qui est en train de renforcer la persécution des LGBT par une nouvelle loi, l’"Anti-homosexuality bill", a déclaré, "Comme nous l’avions déjà indiqué l’année dernière lors d’un précédent débat à l’Assemblée générale, le Saint Siège continue de s’opposer à toutes les graves violations de droits humains à l’encontre des homosexuels, tels que l’usage de la peine de mort, de la torture et des autres punitions inhumaines et dégradantes. Le Saint Siège s’oppose à toutes les formes de violences et de discriminations injustes contre les homosexuels, incluant les législations discriminatoires qui s’attaquent à la dignité inhérente de la personne humaine".
Il a poursuivi "Le meurtre et les abus contre les homosexuels sont à condamner à tous les niveaux, particulièrement lorsque ces violences sont perpétrées par un État. Bien que les positions du Saint Siège sur l’orientation sexuelle restent bien connues, nous continuons d’appeler les États, et les individus, à respecter les droits de tous les êtres humains et à travailler pour promouvoir leur dignité et leur valeur inhérente".
Ce message a surpris les associations présentes.
Scott Long, de l’association HRW a déclaré "Selon les défenseurs des droits humains d’Ouganda et du Honduras qui participaient au débat, ce positionnement du Vatican est extrêmement important pour combattre l’homophobie, qui est souvent inspirée dans de nombreux pays par les leaders religieux".
Mais que penser d’une telle déclaration face à toutes celles passées et présentes du pape Benoît XVI et des représentants du Vatican condamnant l’homosexualité et la reconnaissance des droits humains des LGBT?
Peuvent-ils à la fois lutter contre les persécutions et les discriminations à l’encontre des homosexuels et condamner l’homosexualité? C’est toujours ce discours absurde séparant les personnes de leurs actes.
Le Vatican continue de rejeter l’Amour homosexuel, les couples et les familles homosexuels.
Le Vatican continue de considérer les lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres comme des malades à soigner.
Le Vatican continue de faire la chasse aux gays dans les séminaires et au sein de l’Église et de les exclure.
Cela est-il "travailler pour promouvoir leur (des LGBT) dignité et leur valeur inhérente".
Ce ne sont pas de belles paroles qui changeront réellement les choses mais un engagement sans arrière pensée dans la reconnaissance totale de la diversité du monde.
Cette déclaration aux Nations-Unis est elle plus qu’une belle opération de communication pour une Église beaucoup critiquée pour son intransigeance dogmatique et son inhumanité?
A suivre.
Seigneur, protège-nous de l’hypocrisie.

Courage

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Thu, 17 Dec 2009 00:05:00 +0100

Au Royaume-Uni, le coming-out d'un soldat de l'armée britannique qui a combattu contre les talibans en Afghanistan, fait la une des médias outre-Manche qui saluent son "double héroïsme".
A 21 ans, Ben Rakestrow, membre du 2nd Royal Tank Regiment (2RTR), est le premier soldat britannique ouvertement gay ayant servi dans un conflit majeur.
Alors qu'il terminait sa mission en Afghanistan, il a décidé de faire son coming-out face à la presse après l'avoir fait auprès des ses collègues militaires.
Il explique "Ca n'était pas évident. Je ne savais pas comment ils allaient réagir".
Ben est bien loin des stéréotypes gays.
Le jeune soldat britannique raconte comment il a décidé de "sortir du placard" alors qu'il arrivait, un beau matin, en retard pour des exercices sur la plaine de Salisbury, dans le Wiltshire, après une sortie en discothèque avec un ami qui savait qu'il était homosexuel.
Ben raconte "Les gars m'ont tous demandé en plaisantant si la raison de mon retard valait la peine. J'ai juste dit: son nom était Ryan. Certains ont baissé la tête, d'autres m'ont demandé si j'étais sérieux. Ils n'arrivaient pas à y croire".
Ses collègues confient à la presse que le soldat ne présente aucun des stéréotypes qui courent sur les homosexuels.
L’un deux plaisante, "en dépit d'une couette rose et de photos de l'acteur américain Zac Efron". En effet Ben a affiché des photos de l’acteur connu notamment pour le rôle principal dans le téléfilm Hight School Musical : Premiers pas sur scène, autour de son aire de couchage.
Ben dit "J’ai beaucoup de plaisanteries de leur part (ses collègues soldats), et ce sont des plaisanteries gentilles. Ils veulent tout savoir de ma vie. Ils posent plein de questions, vous pouvez imaginer. Je ne trouve pas que s’est dur d’en parler avec eux".
Ce coming-out est aussi favorablement accueilli par les médias britanniques qui soulignent "le double héroïsme" du soldat Rakestrow, héroïsme militaire et personnel.
Le journal Daily Mirror dans un article d’opinion a écrit "Nos courageuses forces en Afghanistan incluent les soldats qui sont gais et nous applaudissons le soldat de cavalerie Ben Rakestrow pour son honnêteté".
Il ajoute "Ses camarades militaires n’ont aucun problème avec sa sexualité, comme nous ne devrions pas en avoir".
Il conclut "Ce qui compte est la capacité et le courage, et Rakestrow a montré qu’il en avait. L’armée est une unité qui se fonde sur chacun et fonctionne ensemble. Le soldat de cavalerie Rakestrow est un honorable membre de cette équipe".
Il n'est plus illégal d'être gay au sein des forces armées britanniques depuis 1999.
Le gouvernement a été forcé de changer la loi pour respecter la Convention européenne des droits de l'Homme.
L'année dernière, Sir Richard Dannatt, général alors la tête de l'armée britannique avait indiqué lors une conférence au sujet des LGBT, "Une des six valeurs de l’armée est le "Respect des autres" et c'est donc notre devoir absolu de traiter ces soldats comme nous souhaiterions être traités".
Il avait ajouté "La discrimination de ceux qui dans l’Armée sont lesbiennes, homosexuels et bisexuels ne leur donne pas une chance de contribuer ou de jouer un rôle complet dans les équipes qui sont essentielles pour notre succès dans les opérations".
Mais malgré ces déclarations, rares encore sont les LGBT qui assument publiquement leur sexualité.
Dans ses déclarations, Ben Rakestrow conseille aux autres soldats gays de sortir eux aussi du placard, mais de réfléchir pour le faire "au bon moment", une manière de convenir que cela ne va pas encore de soi.
Le défenseur des droits de gays, Peter Tatchell a quant à lui déclaré à ce sujet "Il restent des poches d’homophobie mais l'acceptation et l'appui entier aux lesbiennes et aux homosexuels a été phénoménal et louable. Les militaires sont allés au-delà d’une simple levée de l'interdiction. Chacune des trois armées (terre, air et mer) envoie maintenant de grands contingents en uniforme lors des Gay Pride. Aucun des problèmes annoncées ne se sont produits".
Tout cela montre bien que c’est la visibilité qui fait reculer l’homophobie.
Bravo à Ben Rakestrow pour son courage et merci à l’Armée britannique pour son acceptation de tous.
Seigneur, donne-nous l’égalité.

Arrestations et mobilisation

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Wed, 16 Dec 2009 00:05:00 +0100

Au Cameroun, un homosexuel présumé de 26 ans croupit dans la prison New Bell de Douala, la capitale camerounaise, alors que des associations mènent une campagne de dépénalisation de l’homosexualité.
Alain, en détention provisoire depuis le 18 novembre 2009, doit comparaître devant la justice le 28 décembre.
Ses conditions de détentions sont exécrables.
Il a confié à Sébastien Mandeng, vice-président des programmes de l'Association pour la défense de l'homosexualité (Adefho), qu’il a été "exclu de la cellule n°4 où il avait été préalablement affecté pour défaut de payement des droits de la cellule".
Dorénavant, il couche à même le sol dans la cour, se plaignant d'être abandonné par tous y compris les membres de sa famille, n'ayant ni vêtement, ni nourriture.
L'Adefho, présidée par l'avocate Alice Nkom, qui a déjà défendu plusieurs gays et lesbiennes présumés, voudrait représenter Alain, mais les moyens lui manquent.
Sébastien Mandeng commente "Il y'a lieu de constater qu'à chaque fois ce sont des infortunés, des personnes indigentes et misérables, qui entrent toujours dans les filets de la justice. De sorte que pour les défendre efficacement il faut assurer en même temps l'accompagnement pénitentiaire et judicaire".
L'annonce de cette arrestation tombe alors que les associations Alternatives-Cameroun et Prodhop mènent une campagne pour obtenir la dépénalisation de l'homosexualité.
Ces associations avaient choisi le 10 décembre, Journée internationale des droits de l'Homme, pour lancer leur action.
Ces deux associations, qui travaillent notamment pour les droits des gays, viennent en effet d'envoyer "par courrier recommandé" une lettre au président camerounais, Paul Biya, pour l'appeler à dépénaliser les relations homosexuelles.
Selon l'article 347 bis du code pénal, elles sont actuellement passibles de six mois à cinq ans de prison et d'une amende allant de 20 000 à 200 000 francs CFA (de 30 à 304 euros).
Et la persécution ne se limite pas aux lois, des homosexuels présumés sont régulièrement victimes d'arrestations arbitraires, violentés et humiliés.
En dépit de ce contexte, le collectif d'associations camerounaises croit en ses chances de convaincre le chef de l'État.
Il se base sur l'anti-constitutionnalité du texte, qui vont par ailleurs à l’encontre des traités internationaux sur les droits humains ratifiés par le Cameroun.
Des droits que le président Paul Biya a défendus le 10 février 2006 lors de son discours à la jeunesse, appelant au respect de la vie privée.
Les associations se rappellent qu’il "avait stigmatisé la publication de noms de personnalités supposées homosexuelles dans certains titres de la presse locale".
Mais changer les mentalités n’est pas facile.
C’est pourquoi Prodhop et Alternatives-Cameroun ont aussi lancé une opération de sensibilisation.
Après six mois de préparation, elles ont lancé une vaste campagne pour la dépénalisation de l'homosexualité, le 5 novembre 2009, à Douala, capitale économique du Cameroun.
Steave Nemande, médecin et président d'Alternatives-Cameroun déclare "Il est grand temps que les droits de tous les citoyens soient respectés, promus, protégés".
Déterminé, il ajoute que "la campagne ne s'achèvera que lorsque la dépénalisation sera achevée. Autant dire que nous sommes sur un combat de longue haleine".
Soutenu par Jacques Do Bell, membre de la Commission nationale des droits de l'Homme, le collectif a rédigé un mémorandum et fait circuler une pétition à Douala, Yaoundé, Buea et Ebolowa. Le tout a été remis courant novembre à l'Assemblée nationale. La pétition comptait alors quelque 1 600 signatures.
De quoi faire pression sur le président de l'Assemblée, à qui les deux associations ont écrit.
Dans la lettre, datée du 16 novembre, Prodhop et Alternatives-Cameroun disent "Qui fait plus de mal à notre pays? Quelqu'un qui détourne les 10 milliards de francs CFA qui devaient servir à construire 100 centres de santé dans l'arrière-pays ou quelqu'un qui, dans le secret d’une chambre, aime quelqu'un, fut-il du même sexe?"
Seigneur, y a t’il un espoir que la haine finisse un jour?

Nettoyage social

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Tue, 15 Dec 2009 00:05:00 +0100

En Colombie, début décembre à Bogota, les transsexuels se sont parés de leurs plus belles robes, pour un défilé de mode.
Sur le podium, ils ont pour quelques heures oublié les menaces croissantes, y compris de mort, que profèrent de nouveaux groupes de "nettoyage social".
La fête, organisée à l'occasion des Journées contre la violence de genre, est passée.
Installés sur des chaises en plastique, ils sont un petit groupe de transgenres, au visage aussi triste et fatigué que les survêtements de sport gris obligatoires dans ce refuge pour SDF du centre de la capitale colombienne.
Ils acceptent de parler à condition que leur nom ne soit pas publié, même pas un surnom.
L'un d'entre eux en mimant la détonation d'un revolver, déclare "C'est un sujet très délicat. Ici n'importe qui peut ressortir et dire: ceux-là, ils parlent avec des journalistes étrangers. Après tu sors et pam, pam!"
P. raconte être arrivé à Bogota à l'âge de 13 ans, en provenance de Medellin, à 450 km au nord-ouest de la capitale.
Il dit "Mon père commençait à me rejeter. Tu sais, j'étais maniéré. Dans mon quartier on commençait à me stigmatiser".
Depuis, vingt ans se sont écoulés et ce transsexuel énumère une litanie d'histoires de "prostitution, bazuco (drogue du pauvre réalisée avec les résidus de la pâte de coca) et marijuana".
Pour avoir un jour l'argent suffisant pour se faire opérer, ils se prostituent. Et ils se droguent pour tenir le coup.
On touche souvent ici au fond de la misère et de la détresse.
Il poursuit "Il y a toujours eu des menaces. Mais la situation est devenue critique. On a tué une de nos camarades, Catherine, il y a quelques jours. Cinq balles. Ce sont des types qui arrivent dans des voitures noires, cagoulés. J'ai peur. On ne sait jamais... ton heure peut arriver à n'importe quel moment".
Un autre résident du centre d'accueil se joint au groupe. Il déclare en mimant une arme pointée sur la tempe, "On nous a mis le gun comme ça hier". Il ajoute "C'est le temps du nettoyage".
Marta Lucia Ortiz, coordinatrice de la Maison de la Justice du quartier des Martyrs, fréquenté par les transsexuels et les prostituées, confirme que Catherine a bien été tuée, ainsi qu'une activiste défendant les droits de la communauté LGBT, le tout en l'espace de deux mois. Selon elle, l'une des chefs de file de cette communauté est également menacée et une autre a dû quitter la ville.
Un rapport de la Corporation Nuevo Arco Iris, observatoire du conflit colombien, affirme aussi que des héritiers des milices d'extrême-droite dissoutes en 2006 se sont installés dans dix districts sur vingt de Bogota.
En février et mars 2009, une vague de tracts a terrorisé certains quartiers. On y annonçait des expéditions punitives contre les "drogués, homosexuels et prostituées", des "opérations de nettoyage".
Selon un travailleur social connaisseur de ce milieu qui a également souhaité garder l'anonymat, Bogota souffre de l'afflux de populations déplacées par le conflit colombien, où s'affrontent depuis plus de quarante ans guérillas d'extrême-gauche, narcotrafiquants, milices et armée.
Il affirme que la surpopulation engendre des gangs qui "imposent leur loi, pas seulement aux LGBT mais aussi aux SDF".
La violence et la terreur contre la différence sont partout de plus en plus répandues partout dans le monde.
Les discours de rejet des institutions religieuses très influentes en Amérique latine, incitent à cette violence.
Tant qu’elles ne reconnaitront pas la différence, les mentalités ne changeront pas et la peur et l’assassinat resteront le quotidien des LGBT.
Seigneur, à quand la dignité pour tous?

Main mise religieuse

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Mon, 14 Dec 2009 00:05:00 +0100

Au Sénégal, la situation des homosexuels ne s'améliore pas.
Le ministre des Affaires étrangères a affirmé qu’il était hors de question de faire évoluer la loi vers une dépénalisation de l’homosexualité.
L'Agence de Presse Sénégalaise (APS) rapporte en effet que Madické Niang, ex-ministre de la Justice, nommé en octobre 2009 chef de la diplomatie sénégalaise a déclaré jeudi 10 décembre 2009, qu'il n'était "pas question de dépénaliser l'homosexualité au Sénégal" où la pratique est passible de jusqu’à cinq ans d'emprisonnement.
Il a déclaré "Il ne saurait être question de la dépénalisation de l'homosexualité pour le Sénégal, qui a ses croyances religieuses et sociologiques et où l'écrasante majorité de la population croit en Dieu et en l'Islam".
Il s'exprimait à Dakar à l'occasion de la célébration du 61e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l'Homme.
Voilà donc ce que sont les droits de l’Homme pour ce ministre sénégalais.

Le ministre, avocat de formation, a poursuivit "Chaque pays a ses réalités sociales et la communauté internationale doit tenir compte des différences et ne doit pas nous imposer de légaliser les relations contre nature. Nous ne saurions l'accepter".
Pour justifier les persécutions homophobes il affirme que l'homosexualité "heurte" les pratiques sociales, culturelles et religieuses au Sénégal qui connaîtrait "une situation plus catastrophique" si la pratique était légalisée.
Il a argumenté pour justifier la persécution des gays en déclarant "Il y a des intégristes (musulmans) qui se soulèveront et les conséquences seront beaucoup plus dramatiques car cela ne va pas avec nos réalités".
Selon l’Agence de Presse Sénégalaise, il a toutefois indiqué que "les libertés individuelles sont protégées au Sénégal et que le pays veille à ce que nul ne soit jeté en pâture sur la base de ses apparences" liées à homosexualité.
Belle hypocrisie.
Le pays est essentiellement musulman et les religieux y font aujourd’hui déjà la loi.
Les gays vivent dans la peur et sont réduits à la clandestinité.
L’homosexualité est en effet passible d'un à cinq ans d'emprisonnement.
Les gays peuvent être arrêtés et emprisonnés sur simple dénonciation. Les lynchages en pleine rue ne sont pas rares.
Voilà ce que ce ministre appelle des libertés individuelles protégées.
Et encore une fois, la persécution est justifiée par la haine et la dictature religieuses.
En avril 2009, des chefs religieux musulmans sénégalais ont créé un "Front islamique pour la défense des valeurs éthiques", en réaction à la libération, après de nombreuses protestations internationales, de neuf Sénégalais qui avaient été emprisonnés pour homosexualité.
Cette libération avait été qualifiée par ces religieux haineux d’"attaque contre l'Islam".
Bien que le gouvernement sénégalais soit laïc, le pays est déjà aux ordres des religieux qui imposent leurs vues, jusqu’au moment où le pays deviendra islamique avec pour loi la Charia.
Cette situation prend de l’ampleur partout en Afrique.
Seigneur, protège nos frères gays persécutés.

Une lumière pour deux traditions

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Fri, 11 Dec 2009 00:05:00 +0100

En tant que Juifs, aujourd’hui et pendant huit jours nous fêtons ‘Hanouka, fête des lumières ou fête de la Dédicace du Temple de Jérusalem.
Rabbi Nachman de Braslav dit que ‘Hanouka est aussi la fête de la paix.
Et la paix c’est le Mashiah, le Messie.
A ‘Hanouka nous allumons les bougies pour renouveler notre foi dans le triomphe final de la paix. Et nous nous engageons à nouveau à tout faire pour la faire advenir.
‘Hanouka n'est pas comme les autres fêtes juives, une fête d'institution biblique.
Elle date de l'époque du second Temple et commémore la victoire de Juda l'Hasmonéen, Juda Maccabée, sur les troupes syriennes d'Antiochus Épiphane.
Celui-ci, maître de la Judée, avait interdit la pratique de la religion juive, en vue d'unifier tout son royaume par une croyance et une pratique commune, celle du polythéisme grec.
Un soulèvement populaire s'ensuivit, qui permit aux insurgés de reprendre Jérusalem et le Temple, profané par les troupes païennes.
Pour rappeler cet épisode, triomphe du spirituel sur le matériel, fut instituée la fête de ‘Hanouka.
Ce n'est pas une fête chômée comme les cinq fêtes mentionnées par la Torah, durant lesquelles le travail est interdit.
La seule obligation est d'allumer des lumières pendant huit jours, la lumière étant le symbole de la spiritualité.
Hanouka rappelle aussi un miracle qui a permis qu'au Temple de Jérusalem une fiole d'huile pure, non souillée par les païens d'Antiochus, qui ne contenait que de quoi alimenter le chandelier du Temple pour un jour, a pu brûler pendant huit jours.
'Hanouka se célèbre du 25 kislev au 2 tebeth du calendrier juif et se situe en général en décembre.
Notons que le Christianisme a repris la date du 25 pour en faire la naissance de Yeshoua, Jésus.
Sur le chandelier à neuf branches, la ‘Hanoukia, on allume déjà le shamash ou la “bougie-servante” qui va servir à allumer les huit autres lumières.
Avec le shamash, on allume une lumière le premier soir et on augmente d'une lumière chaque soir, pour arriver le huitième soir à l'illumination de tout le chandelier, ceci pour rappeler que le miracle de l'huile grandissait chaque jour.
Avec ‘Hanouka, le Temple est purifié.
Il avait été souillé par les sacrifices païens.
Il a dû être purifié pour redevenir un lieu de louange à Hashem.
Une fois le Temple purifié, la Ménorah a dû bénéficier d’une huile surnaturelle.
Avec Noël, le Temple est complété.
Le Mashiah, Yeshoua est venu purifier par son enseignement ce qui était souillé en nous (Hébreux 9, 14).
Il est venu pour que, purifiés, nous devenions un Temple où Hashem puisse être loué (2 Corinthiens 6, 16)
Même purifié, nous avons besoin de l’action surnaturelle de l’Esprit
(1 Corinthiens 3, 16).
Le désir de louer D.ieu est à la base même de ces deux fêtes de réjouissances.

D’un coté, nous avons la lumière de la ‘Hanoukia.
Le shamash apporte la lumière aux autres bougies de la ‘Hanoukia et par là à chacun.
De l’autre coté, nous avons la lumière du Mashiah.
Yeshoua est la lumière du monde, qui donne sa lumière à qui veut le suivre (Jean 8, 12).
Si le roi Antiochus avait réussi à effacer les Juifs, il n’y aurait pas eu de naissance de Yeshoua juif.
La fête de la Nativité repose sur la victoire de ‘Hanouka.
Et c’est au moment de la fête de la Dédicace, quand tout Jérusalem était illuminée des lumières de ‘Hanouka que Yeshoua a parlé dans la cour du Temple, "Je suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie" (Jean 8, 12).
Hag sameah ‘Hanouka à toutes et à tous

Première évêque lesbienne épiscopalienne

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Thu, 10 Dec 2009 00:05:00 +0100

Aux États-Unis, dans l’Église épioscopalienne déjà secouée par la nomination de l’évêque gay Gene Robinson en 2003, l'élection du révérend Mary Glasspool marque une nouvelle date importante.
Elle a déclaré "Le diocèse de Los Angeles montre la voie".
Monseigneur Mary Glasspool qui a 55 ans est en effet lesbienne et entretient ouvertement une relation avec une autre femme depuis 1988.
Samedi 5 décembre 2009, en obtenant 153 voix parmi le clergé et 203 parmi les laïcs, elle a été élue évêque de l'Église épiscopalienne par le diocèse de Los Angeles.
Cette élection doit encore être validée par la hiérarchie de l'Église et notamment l'ensemble des évêques des 108 diocèses du pays.
C'est la première fois qu'une lesbienne est élue au poste d'évêque, mais un gay avait déjà été élu évêque en 2003 dans le New Hampshire. Il s'agissait de Monseigneur Gene Robinson, qui avait été invité à lancer les cérémonies d'investiture du président Barack Obama.
Mais l'élection de Mary Glasspool ne se fait pas sans heurts.
Monseigneur Rowan Williams, l'archevêque de Canterbury et chef de l'Église anglicane a réagi dimanche 6 décembre en estimant que l'élection de Mary Glasspool engendrait des "questions très sérieuses non seulement pour l'Église épiscopalienne et sa place au sein de la communion anglicane, mais aussi pour la communion dans son ensemble".
Il a précisé sur son site Internet que la décision de confirmer ou de rejeter cette élection aurait "des implications très importantes".
L'élection de Monseigneur Gene Robinson avait aussi entraîné l'Église épiscopalienne et l'ensemble de l'Église anglicane dans la tourmente, provoquant un schisme de la part de certaines paroisses et de diocèses conservateurs notamment africains.
Cette rupture avait conduit l'Église épiscopalienne à décider de mettre fin à l'ordination d'ecclésiastiques homosexuels, une interdiction qui a par la suite été levée.
L'élection de Mary Glasspool est la première d'une personne homosexuelle au poste d'évêque depuis la levée de cette interdiction.
Monseigneur Mary Glasspool, originaire de Staten Island, un quartier de New York, et dont le père était aussi pasteur épiscopalien, a déclaré "Je suis passionnée par l'avenir de l'Église épiscopalienne dans son ensemble, et je considère que le diocèse de Los Angeles montre la voie".
Un autre homosexuel, le révérend John L. Kirkley, de San Francisco en Californie, qui était également sur les rangs pour devenir évêque du diocèse de Los Angeles, a retiré sa candidature vendredi 4 décembre au soir.
Par ailleurs, une femme, Monseigneur Diane Jardine Bruce, 53 ans, est devenue vendredi 4 décembre à l'autre poste d'évêque du diocèse de Los Angeles qui devait être renouvelé cette année.
Selon le Los Angeles Times, Mary Glasspool et Diane Jardine Bruce sont les deux premières femmes élues évêques en 114 ans d'existence de ce diocèse.
Ces quelques espoirs d’acceptation et de respect de la différence gay au sein de l’Église épiscopalienne, comme c’est également le cas depuis peu au sein de l’Église luthérienne de Suède, ne peuvent pas cacher l’immense et inacceptable justification de la condamnation et du rejet pratiqué par les autres Églises chrétiennes avec à sa tête l’Église catholique romaine, ainsi d’ailleurs que par les autres institutions religieuses qu’elles soient juives ou musulmanes.
Les institutions religieuses restent partout dans le monde, les incitatrices et les complices de la persécution anti-gay.
Seigneur, merci pour la reconnaissance de la diversité.

Pas de Paradis pour les gays

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Wed, 09 Dec 2009 00:05:00 +0100

Au Vatican, le cardinal Javier Lozano Barragan a déclaré que les LGBT ''n'entreront jamais au Royaume des Cieux''.
Ce genre de propos d’exclusion n’est pas nouveau de la part de l’homophobe Église catholique romaine et de ses dirigeants.
Pour le Vatican, les gays ne sont que des personnes narcissiques, ayant un trouble de leur identité et vivent dans l'erreur et le péché.
Pour eux, l'Amour est une erreur et un péché.
Et rien d'inné bien sûr. L'homosexualité qualifiée au mieux de choix de vie, au pire de déviance, est condamnée sans appel, mais l'Église dans sa grande condescendance porte un regard compassionnel sur ces êtres égarés et déviants que nous sommes.
Ainsi, Monseigneur Javier Lozano Barragan, cardinal mexicain cité par l'agence Ansa, a répété les propos que l’Église veut faire croire comme vrais depuis longtemps, et qui ne sont absolument pas vérifiés scientifiquement, ''On ne naît pas homosexuel, mais on le devient. Pour différentes raisons, des questions d'éducation, parce qu'on n'a pas développé sa propre identité au cours de l'adolescence. Peut-être qu'ils ne sont pas coupables, mais agir contre la nature et la dignité du corps est une offense à Dieu''.
Pour l'ancien "ministre de la Santé" du Vatican, aujourd'hui dans une retraite qu'il n'aurait pas dû quitter, ''Les transsexuels et les homosexuels n'entreront jamais au Royaume des Cieux, et ce n'est pas moi qui le dis, mais Saint Paul''.
Le cardinal fait référence ici à deux versets de la Lettre de Saint Paul aux Romains, ''C'est pourquoi Dieu les a livrés à des passions déshonorantes. Chez eux, les femmes ont échangé les rapports naturels pour des rapports contre nature'' (Romains 1, 26), ''De même, les hommes ont abandonné les rapports naturels avec les femmes pour brûler de désir les uns pour les autres ; les hommes font avec les hommes des choses infâmes, et ils reçoivent en retour dans leur propre personne ce qui devait leur arriver pour leur égarement'' (Romains 1, 27).
Il faudrait que ce cardinal, si cela lui est possible, lise ces textes avec intelligence!
Pour se dédouaner de ces propos d’exclusion, le cardinal Javier Lozano Barragan a aussitôt estimé que ''L'homosexualité est donc un péché, mais cela ne justifie aucune forme de discrimination. Dieu seul a le droit de juger. Nous, sur Terre, ne pouvons pas condamner, et en tant que personnes, nous avons tous les mêmes droits. Ce sont tout de même des personnes et il faut donc les respecter''.
Pourtant l’Église catholique romaine ne cesse de juger et de condamner.
Et si pour cette Église nous avons tous les mêmes droits pourquoi empêche t’elle les gays de se marier, d’adopter et de fonder des familles?
Quelle hypocrisie alors que le Vatican ne cesse de stigmatiser et de condamner les gays, leurs couples et leurs familles, par des déclarations qui incitent bien à la discrimination.
Le père Federico Lombardi, le porte-parole de Benoît XVI, interrogé par l'AFP sur les propos du cardinal, a cité dans le même registre à la fois de condamnation sans appel et de fausse compassion, le Catéchisme de l'Église catholique, qui qualifie de "déréglés" les actes homosexuels, donc évidemment ceux qui les commettent, mais "prend acte du fait qu'"un nombre non négligeable d'hommes et de femmes présente des tendances homosexuelles innées"".
Il a appelé mercredi 2 décembre 2009 à ''éviter toute forme de discrimination injuste'' à l'égard des homosexuels qui ''doivent être accueillis avec respect et délicatesse'', comme on le fait bien sûr avec des malades qui doivent guérir.
Priver les LGBT de Paradis et donc les vouer à l'Enfer, n’est visiblement pas pour le Vatican une discrimination injuste mais est considéré comme étant du respect et de la délicatesse, comme d'ailleurs stigmatiser leur Amour, leurs couples et leur familles!
Seigneur, fais taire les hypocrites.

Mariage gay suspendu

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Tue, 08 Dec 2009 00:05:00 +0100

En Argentine, le premier mariage homosexuel d'Amérique latine, qui devait être célébré mardi 1er décembre 2009 à Buenos Aires, a été suspendu lundi 30 novembre sur ordre d'un juge à la suite d'un recours déposé par un particulier.
Martha Gomez Alsina, la juge a écrit dans un arrêt "Je décide de suspendre à titre provisoire la cérémonie prévue mardi 1er décembre 2009 à 14H00, concernant MM. Alejandro Freyre et José Maria Di Bello".
Un tribunal de Buenos Aires avait pour la première fois le 13 novembre 2009, autorisé un mariage homosexuel en déclarant anticonstitutionnels deux articles du code civil dont l'un, l'article 172 mentionne le consentement nécessaire entre "un homme" et "une femme" .
Mais la juge Martha Gomez Alsina a estimé que ce tribunal, appartenant au contentieux administratif, n'était pas compétent pour déclarer antionstitutionnels des articles du code civil.
Elle a assuré que son propre arrêt ne constituait "nullement une discrimination envers des personnes homosexuelles", ajoutant que celles-ci avaient "l'option de célébrer une union civile".
La cérémonie civile devait permettre à Alejandro Freyre et José Maria Di Bello de bénéficier des mêmes droits qu'un couple marié hétérosexuel, ce que ne permet pas l'union civile.
Esteban Paulon, secrétaire de la Fédération argentine LGBT a déclaré "Malgré la suspension, nous allons nous présenter devant les locaux de l'état-civil à l'heure prévue pour la cérémonie".
Esteban Paulon a ajouté qu'ils poursuivraient leur combat pour que le Congrès adopte une loi réformant le Code Civil afin d'autoriser les mariages de personnes de même sexe, remplaçant les mots "un homme et une femme" par "les parties".
Le mariage était prévu dans les mêmes locaux de l'état-civil, où les futurs mariés avaient essuyé un premier refus au mois d'avril 2009, car ils étaient du même sexe.
Cette initiative avait été évidemment dénoncée par l’homophobe Église catholique argentine, qui reste très influente dans un pays se déclarant à 91% catholique.
Monseigneur Baldemoro Martini en digne représentant de la discrimination vaticane avait déclaré bêtement "Les unions du même sexe ne contribuent pas au bien commun, elles le mettent sérieusement en péril".

Si le mariage est finalement célébré, la ville de Buenos Aires, connue pour sa "movida gay", sera pionnière en Amérique latine, la plus grande région catholique au monde, où aucun pays n'autorise le "mariage" entre deux personnes du même sexe.
Elle avait déjà été la première de la région, fin 2002, à autoriser des unions civiles entre homosexuels qui permettent entre autres de toucher une retraite en cas de veuvage.
La ville de Villa Carlos Paz au nord du pays et la province Rio Negro au sud du pays ont suivi.
Dans le reste de l'Amérique latine, l'Uruguay a été le premier pays de la région à légaliser les unions civiles homosexuelles, fin 2007.
La ville de Mexico, l'État mexicain de Coahuila et l'État brésilien du Rio Grande do Sul permettent ces unions.
De son côté, la Cour constitutionnelle colombienne a reconnu en janvier 2009 une série de droits aux couples du même sexe, dont les droits à la protection sociale.
Seigneur, bénis l’Amour.

Peine de mort pour les gays séropositifs

noreply@blogspirit.com (Christian GILBERT) — Mon, 07 Dec 2009 00:05:00 +0100

En Ouganda, le gouvernement de Kampala poursuit son œuvre de persécution des gays.
Ainsi, la loi que se propose d'adopter le gouvernement ougandais aboutirait à l'emprisonnement à vie, voire à l'exécution des homosexuels et des lesbiennes.
En passe d'être adopté, le texte de loi prévoit, selon la clause 2, qu'une personne accusée d'homosexualité est passible d'emprisonnement à vie, mais si elle est également VIH séropositive, il s'agit alors d'homosexualité aggravée et la sentence encourue est la peine de mort.
La loi envisage également une sanction de trois années d'emprisonnement pour quiconque ne rapporterait pas à la connaissance de la police dans les vingt quatre heures l'homosexualité supposée d'une personne et une sanction de sept années d'emprisonnement pour toute personne impliquée dans la défense des droits des gays et des lesbiennes.
Gordon Brown, le Premier ministre anglais et Stephen Harper, le Premier ministre canadien ont réagi en marge du sommet du Commonwealth, en affirmant que cette législation était inacceptable.
Le Centre Gay et Lesbien Paris-Ile de France (CGL) déclare dans un communiqué "Nous sommes loin en effet de l'application des principes de Yogyakarta que nous réclamons vigoureusement depuis quelques années, il s'agit dans ce cas, de sauver la vie de nombreux gays et lesbiennes ougandais, séropositifs ou non".
Pour Christine Le Doaré, la présidente de l’association, "Une mobilisation des ONG et des états s'impose de toute urgence, nous en appelons au Quai d'Orsay et au gouvernement Français pour qu'il intervienne afin que le gouvernement ougandais retire cette loi qui fait grossièrement fi des Droits Humains fondamentaux".

Amnesty International avait qualifié ces articles d'"illégaux et immoraux".
Un collectif associatif dont Human Rights Watch (HRW) pour qui "Il s'agit d'une claire tentative pour diviser et affaiblir la société civile en frappant l'un de ses groupes les plus marginalisés" avaient déclaré "Cette loi viole les droits de l'Homme et doit être retirée immédiatement".
La France avait déjà demandé officiellement à l'Ouganda de revenir sur son projet de loi mais sans succès pour l'instant.
Bernard Valeron, porte-parole du ministère français des Affaires étrangères, lors d'un point de presse le 30 octobre 2009, avait indiqué "La France exprime sa vive préoccupation devant le projet de loi actuellement discuté par le Parlement ougandais, qui vise à renforcer la législation en vigueur incriminant l'homosexualité et qui prévoit dans certains cas la peine de mort".
Les États-Unis avaient tout autant dénoncé ce texte, qualifié de "revers majeur" pour les droits de l'Homme en Ouganda.
La proposition de loi incriminée vise officiellement à "lutter contre la promotion de l'homosexualité", discours populiste trop souvent usité en Afrique, malheureusement avec des conséquences humaines, sociales et sanitaires dramatiques du fait de l'impossibilité de prévenir la pandémie de Sida auprès des communautés LGBT locales.
James Nsaba Buturo, le ministre de l'Éthique et de l'Intégrité ougandais avait justifié le projet de loi face à "Un mode de vie qui n'est pas bon".
Il affirmait pour justifier la persécution, "Des gens sortent dans les rues et distribuent de la littérature visant à convertir nos concitoyens" en référence aux conférences de presse et manifestations organisées par les organisations locales de défense des homosexuels.
Comme dans d'autres pays africains, l'homosexualité est déjà pénalisée en Ouganda, les associations rapportent de plus des arrestations arbitraires et des cas de tortures et mauvais traitements contre des personnes majeures ayant des relations homosexuelles consenties.
Les gays ougandais vivent dans la terreur.
Seigneur, aide ceux que l’on persécute.