Dieu nous aime... chrétiens et gay

En Espagne, il y a depuis quelques années, un processus d’absorption de l’extrême droite espagnole par le parti post-franquiste Alianza Popular, formation refondée dans les années 90 par José María Aznar en Partido Popular (PP).
Pourtant, alors que les formations "ultras" n’obtiennent pas de soutien électoral, le PP capitalise la plupart du vote d’extrême droite.
À l’abri du discours virulent du PP, notamment sur la question basque et sur le processus de paix, les franquistes, falangistes et ultra-catholiques sont en train de reprendre le devant de la scène.
Les manifestations organisées par l’AVT, la principale association des victimes de l’ETA, proche du PP, sont un exemple de l’émergence médiatique de l’extrême droite.
Et surtout il ne faut pas oublier le soutien apporté à cette idéologie par des hauts responsables de l’Eglise catholique romaine espagnole tels que l’archevêque de Pampelune et évêque de Tudela, Monseigneur Fernando Sebastian.
Monseigneur Fernando Sebastian, déjà connu pour ses propos aimables sur le franquisme, avait lors d’élections, dévoilé ses préférences politiques, déclarant que l’idéologie d’extrême droite est "digne de soutien".
Pour faire entendre son message, l’extrême droite a choisi la voie des plateformes civiques. La principale est España y Libertad, composée d’une quarantaine de mouvements proches des fascistes ou d’associations ultra-catholiques.
La principale activité de cette plateforme est juridique: elle n’arrête pas de déposer des plaintes à l’encontre du gouvernement socialiste.
Les "ultras" ont bien sûr salué le soutien apporté par l’archevêque de Pampelune.
Monseigneur Fernando Sebastian a déclaré "Il y a aujourd’hui, en Espagne, certains partis politiques qui souhaitent rester fidèles à la doctrine sociale de l’Église dans sa totalité, comme par exemple Comunión Tradicionalista Católica (CTC), Alternativa Española (AES), Tercio Católico de Acción Política (TEAP), Falange Española de las JONS. Ce sont tous des partis qui ne sont pas pris en compte. Ils ont une valeur limitée qui peut justifier une voix. On ne peut pas les considérer comme obligatoires, mais dignes de considération et de soutien".
Les quatre formations auxquelles l’archevêque fait référence dans son discours sont des partis d’extrême droite et certains ont directement soutenu la dictature franquiste.
Alternativa Española (AES) a applaudi ces propos, qualifiant l’attitude de Monseigneur Fernando Sebastian de "courageuse". AES est un parti ultra-catholique mené par le gendre de Blas Piñar, fondateur du parti Fuerza Nueva, héritier direct du franquisme.
Tercio Católico de Acción Política (TEAP) annonce son "ras-le-bol des unions contre-nature" (les mariages homosexuels¬), "la falsification historique de la Patrie et de ses saines coutumes traditionnelles" ou encore "les mesures contre la natalité", avec notamment la diffusion de préservatifs dans les lycées ou l’avortement.
Quant à Comunión Tradicionalista Católica (CTC), il s’agit d’un parti réactionnaire historique qui défend la légitimité d’une branche royale des Bourbons différente de celle qui siège aujourd’hui sur le trône du Royaume d’Espagne. Héritier du Carlisme le plus conservateur, la CTC avait soutenu le soulèvement militaire contre la République espagnole en 1936 et avaient joué un rôle prépondérant dans la répression en Pays Basque sud, notamment en Navarre. La Comunión Tradicionalista revendique la "gloire des Espagnes" et se présente comme "le bras armé de la vérité catholique".
Falange Española de las JONS, malgré les scissions successives, est certainement le parti de l’extrême droite espagnole le plus structuré. Le joug et les flèches de son drapeau se voient de plus en plus dans les manifestations convoquées par le PP ou l’AVT.
Parmi les personnalités politiques à avoir défendu l’archevêque on retrouve le président navarrais Miguel Sanz.
Miguel Sanz, dirigeant de l’UPN, branche régionale du PP, a déclaré qu’il ne critiquera "jamais les propos de Monseigneur Sebastian, parce que son discours est toujours attaché aux valeurs de la liberté et de la spiritualité".
Voilà donc ceux que soutient l’Église catholique romaine espagnole avec la bénédiction, sans nul doute, du Vatican et de son dirigeant le pape Benoît XVI.
Seigneur, qu’ont-ils fait de ton Église?

En Turquie, le partenaire d'un étudiant gay assassiné par sa famille lors d'un "crime d'honneur" a été contraint de fuir la Turquie voyant sa propre vie menacée. L'affaire secoue la communauté homosexuelle d'Istambul.
Ahmet Yildiz, un étudiant en physique de 26 ans, a été visé par balle alors qu'il quittait un café du détroit du Bosphore à Istambul, le week-end dernier. Son corps a été retrouvé dans sa voiture.
Les enquêteurs estiment qu'il fuyait son agresseur lorsqu'il a perdu le contrôle de son véhicule qui s'est écrasé provoquant sa mort. Son partenaire, porteur d'un passeport allemand, a quitté la Turquie sur les conseils du consulat.
Celui-ci n'a aucun droit sur le corps de son ami qui a été déposé à la morgue de la ville.
Les amis et les proches d'Ahmet Yildiz sont tous convaincus que le jeune homme a été l'objet d'un "crime d'honneur" commis par des membres de sa propre famille.
Un ami d'Ahmet Yildiz, a déclaré à la presse "Du jour où je l'ai rencontré, je n'ai jamais entendu Ahmet avoir une conversation tranquille avec ses parents".
Il a ajouté "Ils le harcelaient constamment sur ses déplacements, ses fréquentations, son emploi du temps, ses activités".
Les amis d'Ahmet redoutent que la famille ne réclame pas son corps du fait qu'elle rejetait son homosexualité.
Un ami explique "Nous essayons de joindre la famille pour qu'elle prenne ses responsabilités quant aux obsèques, mais elle ne répond pas et nous craignons qu'elle ne fasse jamais".
Il est fréquent que les familles commettant des "crimes d'honneur" ne réclament jamais le corps de la victime.
Dans les mois qui ont précédé son assassinat, Ahmet Yildiz avait indiqué qu'il avait été l'objet de menaces de mort.
Le jeune homme avait représenté son pays à une conférence internationale gay à San Francisco en 2007.
Ahmet avait toujours refusé de vivre secrètement son homosexualité.
Ses parents estimaient que son mode de vie était une honte pour "toute sa famille", ils tentaient sans cesse de l'envoyer consulter un médecin pour être "soigné".
Son agresseur n'a pas pu, pour l'heure, être retrouvé par la police.
Sedef Cakmak, un de ses amis, membre de l'organisation de défense des droits gays turques, Lambdaistanbul se souvient "Il se sentait victime d'une guerre entre les anciennes mentalités et les libertés civiles en devenir".
Dans de nombreuses rues d'Istanbul, la visibilité gay est grandissante mais aucune loi turque ne condamne l'homophobie et les répercussions sont parfois très violentes.
Voilà ce qui peut encore arriver aujourd’hui, quand on est gay.
Seigneur, où est l’Amour?

En Italie, le gouvernement de Silvio Berlusconi a commencé un fichage systématique des personnes des camps de nomades en relevant non seulement leurs empreintes digitales, comme l’avait annoncé le ministre de l’Intérieur, mais aussi leur ethnie et leur religion.








Marco Impagliazzo, le président de la Communauté de Sant’Egidio, lors d’une conférence de presse à Rome, a indiqué "Les forces de l’ordre se sont rendues la semaine dernière dans un campement près de Naples, où ils ont relevé les empreintes digitales des habitants".
Ce dernier a communiqué à la presse une copie de la fiche d’un des habitants du camp établie par les autorités à l’issue de cette opération.
Outre l’empreinte digitale et la photographie, on y trouve également une case devant préciser l’ethnie et une autre devant indiquer la religion.
Ces mesures étaient préconisées par la Ligue Lombarde, l’aile d’extrême droite néo-fasciste de l’actuelle coalition gouvernementale sous l’égide de Silvio Berlusconi.
Roberto Maroni, le ministre de l’Intérieur, avait annoncé jeudi 10 juillet, qu’il allait envoyer les forces de l’ordre dans l’ensemble des camps nomades du territoire pour relever les empreintes digitales de tous les occupants, adultes comme enfants.
Et bien sûr aucune intervention officielle et un peu courageuse de l’épiscopat italien devenu décidément très discret.
Mais doit on être surpris? Rappelons la lâcheté, si ce n’est la complaisance du Vatican envers le nazisme.
Des évêques se sont tout de même exprimés à titre personnel.
Ainsi, le cardinal Severino Poletto, archevêque de Turin, a lancé un appel à ne pas se laisser gagner par la peur et par le découragement, à ne pas voir avec un regard de crainte ces populations qui viennent d’horizons lointains. Belles intentions mais ces prélats de l’Église catholique romaine sont ils prêts à s’opposer de façon concrète à ces mesures qui rappellent les périodes les plus sombres de l’Histoire.
Décidément, l’Europe vit un retour inquiétant. Jusqu’où cela va t’il aller?
En Italie, c’est le fichage ethnique et religieux, en France c’est le fichage des gays et des séropositifs.
Seigneur, aies pitié de nous, épris de liberté et de fraternité.

En Hongrie, un militant homophobe ayant participé aux affrontements avec la police lors de la Gay Pride dans la capitale hongroise début juillet a été condamné, jeudi 17 juillet, à 18 mois de prison avec sursis par un tribunal de Budapest.
Le tribunal a également ordonné que l'homme soit sous le contrôle d'un tuteur et lui a interdit de participer à des événements regroupant plus de 50 participants.
L'accusé, qui a trois jours pour faire appel du jugement, avait lancé des pierres en direction des policiers lors du défilé dans le centre de Budapest, le 5 juillet.
A cette occasion, des groupes de militants homophobes avaient jeté des pavés, des cocktails Molotov, des bouteilles et des œufs sur les policiers et les manifestants pour protester contre la tenue de la Gay Pride.
En rendant sa décision, le juge a estimé "intolérable et insupportable" que des hooligans puissent perturber des manifestations en attaquant la police et les participants.
Selon le tribunal municipal, 15 autres procédures sont en cours suite aux échauffourées du 5 juillet.
Le tribunal a précisé que le nombre pourrait augmenter suite à l'examen des bandes des caméras vidéo de surveillance.
Un peu plus tôt, des associations de droits de l'Homme avaient protesté contre les simples amendes infligées à d'autres militants homophobes, le juge ayant estimé que le jet d'œufs participait de l'exercice de la liberté d'expression.
Comment peut-on considérer la violence physique comme une manifestation de la liberté d’expression, ce qui l’incite et l’encourage?
Seigneur, donne-nous un monde de paix et de fraternité.

En Turquie, Kamal et Reza qui sont en couple, ont fui l'Iran, il y a deux ans, parce qu'ils ne pouvaient légalement vivre leur homosexualité et leur relation au regard de l'État et de leurs familles, sont toujours en attente de décision sur l’acceptation de leur asile politique pour danger de persécution et de mort à retourner en Iran.
Des homosexuels sont régulièrement condamnés et exécutés en Iran depuis l'instauration d'un régime islamique. 4.000 auraient été tués depuis 1979.
Kamal et Reza postulent au statut de réfugié en Turquie depuis le 9 décembre 2006 et sont maintenus dans une situation d'attente par l'Agence des réfugiés des Nations-Unies depuis cette date.
Ils ont été auditionnés par un juriste des Nations Unies en octobre 2007, mais cette démarche est restée sans suite et les deux hommes n'ont jamais reçu la moindre nouvelle du Haut Commissaire pour les réfugiés de l'organisation.
L’IRQO (Iranian Queer Organisation), organisation de défense des gays iraniens, explique "Kamal et Reza sont sans protection légale depuis leur arrivée en Turquie et sont passibles d'arrestation à tout moment".
La situation du couple est rendue plus difficile encore par le fait que Kamal est diabétique et que Reza souffre de dépression.
L'IRQO fait pression sur les autorités des Nations-Unies à Ankara pour tenter de faire régulariser les deux hommes malgré l'attitude répressive de la Turquie à l'égard des homosexuels ces derniers mois.
Elle compte sur la publicité donnée à ce cas pour obtenir gain de cause.
Seigneur, aide et protège Kamal et Reza et tous les gays persécutés.

En Allemagne, le week-end du 12-13 juillet, Horst Gorski aurait pu devenir, à 51 ans, le tout premier évêque protestant au monde, ouvertement homosexuel et chef d'une Église.
Il était l'un des deux candidats à la tête de l'Église luthérienne d'Elbe du Nord, en Allemagne, samedi 12 juillet.
Les conseillers synodaux, qui ont voté à bulletin secret, ont cependant élu son concurrent hétérosexuel, Gerhard Ulrich, qui a remporté 77 voix contre 56 pour Horst Gorski.
Malgré la violente polémique suscitée par son homosexualité chez les Protestants allemands, Horst Gorski estime qu'elle "n'a joué aucun rôle" dans la décision de samedi.
Depuis la rencontre mondiale de l'Église protestante luthérienne, le mois dernier en Tanzanie, des voix s'étaient élevées, estimant que "l'homosexualité (n'était) pas acceptable". Ischmaël Noko, le secrétaire général de la Fédération luthérienne mondiale, avait refusé de s'engager dans le débat, tout en admettant que "l'homosexualité est l'un des nombreux défis que nous avons".
Pour l'Allemand Horst Gorski, "la candidature avait un sens". Celle de lancer un large débat sur l'homosexualité dans l'Église protestante.
La chose marquante est qu’au moins, quand on est gay et qu’on ne le cache pas, il est possible dans l'Église luthérienne, de se présenter à un tel poste, ce qui est totalement impensable dans l'Église catholique romaine où le seul fait d’être homosexuel vous empêche de rentrer au séminaire, donc d’être prêtre et encore plus, haut responsable de l'Église, à moins de cacher sa nature.
Dans l'Église luthérienne le débat sur la place des gays dans l’Église et dans la sacerdoce, est ouvert, alors qu’il est totalement fermé, de manière dogmatique et intransigeante dans l'Église catholique romaine, de par la volonté de ses dirigeants passéistes et réactionnaires.
Seigneur, ouvre le cœur de l’Église.

En Autriche, quelque 120.000 personnes ont participé samedi 12 juillet, à Vienne, à la "Rainbow Parade" pour demander l'égalité des droits pour les gays et lesbiennes, selon les organisateurs.
Le temps ensoleillé a assuré une affluence record à cette 13e marche, placée sous le signe du football deux semaines après la fin de l'Euro 2008 qui était co-organisé par l'Autriche.
Les organisateurs ont clamé "Fini les hors-jeu!", demandant la légalisation du mariage entre personnes du même sexe et la fin des discriminations à l'égard des homosexuels.
Cette année, l'événement avait en outre une portée politique, le gouvernement autrichien ayant annoncé la semaine dernière la tenue d'élections anticipées en septembre 2008.






Christian Högl, organisateur et membre de l'association Initiative homosexuelle (HOSI), a estimé qu’avec ce nouveau scrutin, le projet de loi en préparation sur le mariage pour les homosexuels sommeillera pendant plusieurs mois, jusqu'à la formation du nouveau gouvernement.
Cependant les partis politiques étaient enclins à montrer leurs couleurs au cours de la parade. Les sociaux-démocrates ont hissé deux drapeaux arc-en-ciel sur la façade du Parlement devant lequel passait la marche. C’était une première.
Tandis que les Verts, dans l'opposition, ont participé au défilé.
Les conservateurs n'étaient pas en reste puisque vendredi 11 juillet, un conseiller municipal avait posé enroulé dans un drapeau arc-en-ciel afin de montrer que les droits des homosexuels étaient compatibles avec la traditionnelle image familiale du parti.
Que rêver de plus qu’une telle unanimité pour défendre l’égalité?
Seigneur, que règne la fraternité.

En Italie, on se souvient de l’affaire Piergiorgio Welby qui indigna l’opinion publique de la Péninsule.
En effet, le Vicariat de Rome, conduit alors par le cardinal Camillo Ruini, refusa des funérailles chrétiennes à Piergiorgio Welby qui avait choisit de s’éteindre par euthanasie passive dans un cas particulièrement désespéré.
Il était en effet totalement paralysé et était nourri par une sonde gastrique.
A présent, rallumant la polémique, Monseigneur Rino Fisichella, président de l’Académie Pontificale pour la Vie a déclaré à l’agence Ansa que le Vatican vient de s’opposer, mercredi 9 juillet, à la décision de la Justice italienne d'autoriser l’arrêt de l’alimentation d’une femme dans le coma depuis 16 ans car elle justifie "de fait un acte d’euthanasie".
La Cour d’appel de Milan avait autorisé mercredi 9 juillet, le père d’Eluana Englaro à interrompre "l’hydratation et l’alimentation forcées" qui maintiennent en vie sa fille depuis le 18 janvier 1992 quand un accident de la route a plongé la jeune femme dans un coma dont elle n’est jamais sortie.
La doctrine du Vatican dans des cas semblables est que l’alimentation des patients dans un "état végétatif" est "obligatoire" et ne saurait être interrompue même à la demande du patient, ce qui constituerait un cas de suicide assisté, ou sinon d’euthanasie.
On savait déjà que le Vatican niait la liberté de conscience !
La Congrégation pour la Doctrine de la foi avait notamment écrit en 2007, "L’administration de nourriture et d’eau, même par des voies artificielles, est en règle générale un moyen ordinaire et proportionné au maintien de la vie", en faisant référence au cas de Terri Schiavo, une Américaine plongée dans le coma durant 15 ans et morte en mars 2005, deux semaines après avoir été privée d’alimentation artificielle.
Au-delà de l’inévitable exploitation médiatique, c’est l’exigence d’apporter une solution éthique réfléchie et humaine à des problèmes complexes qui resurgit, et que l’on ne peut évacuer en rappelant simplement des principes moraux intransigeants et inhumains, comme le fait l’Église catholique romaine.
Seigneur, protège la liberté de conscience.

Au Royaume-Uni, le chef de la magistrature d’Angleterre et du Pays de Galles, Nicholas Phillips, a estimé jeudi 3 juillet que la charia, la loi islamique, pouvait jouer un rôle au sein du système judiciaire britannique.
Nicholas Phillips, le Lord Chief Justice, dans un discours prononcé au centre islamique de l’est londonien, a déclaré "Il n’y a pas de raisons pour lesquelles les principes de la charia, ou de tout autre code religieux, ne pourraient pas être le fondement d’une médiation ou d’autres formes alternatives de résolution des conflits".
Mais il a souligné qu’en cas d’"échec à se conformer aux termes agréés" par une médiation ayant tenu compte de la charia, "les sanctions seront issues des lois d’Angleterre et du Pays de Galles".
Ces déclarations interviennent après un tollé provoqué en février par l’archevêque de Canterbury, Monseigneur Rowan Williams, le chef de l’Église anglicane, qui avait jugé "inévitable" que la Grande-Bretagne adopte certains aspects de la charia.
Environ une dizaine de tribunaux islamiques fonctionnent en Grande-Bretagne, essentiellement pour arbitrer des conflits familiaux, mais ils n’ont pas de reconnaissance légale.
Nicholas Phillips a affirmé qu’il n’était "pas question" de condamnation à des châtiments corporels comme le fouet ou la lapidation.
Encore heureusement !
Il a rappelé "Jusqu’ici, selon la loi, ceux qui vivent dans ce pays sont gouvernés par la loi d’Angleterre et du Pays de Galles et soumis à la juridiction" de leurs tribunaux.
Le Lord Chief Justice a défendu les propos de Monseigneur Rowan Williams en estimant que ses déclarations n’étaient "pas vraiment radicales" et en relevant que le système actuel "était loin de correspondre aux suggestions de l’archevêque".
Nicholas Phillips a déclaré "Il est possible dans ce pays pour ceux qui concluent un accord contractuel d’accepter que cet accord puisse être gouverné par une loi autre que la loi anglaise".
Un porte-parole du Premier ministre Gordon Brown a réagi à ces déclarations en affirmant que "la loi britannique devait être basée sur les valeurs britanniques et déterminée par le Parlement britannique".
Environ 1,6 million de musulmans vivent en Grande-Bretagne.
Ce genre de proposition de légalisation de la charia dans un pays européen est plus que dangereux pour la survie de notre identité historique.
Il y a de la part de Nicholas Phillips et de Monseigneur Rowan Williams, abandon de ce qui est le ciment de l'Europe, des valeurs historiques communes.
De tels propos de représentants officiels relèvent de l’inconscience la plus totale et du reniement de notre Histoire.
Et notre Histoire européenne a pour socle, comme valeurs historiques, les valeurs chrétiennes et non les valeurs musulmanes.
Les musulmans, s’ils veulent que la loi qui les régit soit la loi musulmane doivent alors aller vivre dans un pays musulman qui applique cette loi.
Que nous dirait-on si en tant que chrétiens, nous voulions imposer notre loi dans des pays musulmans?
La loi islamique ne doit pouvoir s’appliquer que dans des pays musulmans et seulement là.
Rappelons également qu’accepter que nos lois soient influencées par la charia, serait un premier pas qui serait un appel aux musulmans les plus intégristes à demander de plus en plus l’islamisation de notre société occidentale.
L'Europe doit garder des valeurs européennes.
Seigneur, protège nos valeurs.

En Croatie, le Parlement a adopté mercredi 9 juillet une loi sur la prévention de la discrimination en raison de l'orientation sexuelle malgré l'opposition des principales religions du pays, notamment de l'Église catholique, qui ont dénoncé un texte "violant les valeurs du mariage et de la famille".
La loi, "alignée sur la législation de l'Union européenne" que la Croatie souhaite vivement intégrer en 2010, a été approuvée par 117 élus sur les 153 que compte le parlement croate.
Outre des articles concernant la discrimination sur l'appartenance ethnique, raciale, nationale, sociale, politique ou religieuse, cette loi réprime également la discrimination en raison de l'identité et de l'orientation sexuelles.
Dans une déclaration commune, plusieurs communautés religieuses de Croatie, dont l'Église catholique, l'Église serbe orthodoxe ainsi que la Communauté islamique, ont exprimé leur "inquiétude" à l'égard du texte de cette loi.
Jugeant que la loi "violait les valeurs de base de la société croate, dont le mariage et la famille", elles se sont dites "préoccupées" par ses "conséquences imprévisibles".
Les responsables religieux redoutent notamment le fait que cette loi pourrait ouvrir la voie à une légalisation du mariage homosexuel et au droit à d'adopter des enfants pour les couples de même sexe.
Doit-on encore s’étonner de ce concert réactionnaire, passéiste et mensonger de la part des représentants des religions?
Comme d’habitude, les Églises se déclarent ouvertement pour la discrimination des gays qui pour elles, ne doivent pas avoir les mêmes droits et protection que les hétérosexuels.
En revanche, plusieurs associations locales de droits de l'Homme ont félicité le gouvernement pour n'avoir pas cédé aux pressions religieuses.
Seigneur, merci pour la justice.